Durante o primeiro devocional presencial ao vivo da Ensign College desde o início da pandemia de COVID-19 em 2020, Élder D. Todd Christofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou aos estudantes um “ingrediente-chave” para sua felicidade — o trabalho significativo.
“Oro para que sejam abençoados com trabalhos físicos, mentais e espirituais — significativos — ao longo de sua vida e na eternidade …”, disse Élder Christofferson. “Oro para que sejam felizes, agora e sempre.”
Discursando do auditório do Edifício dos Escritórios da Igreja na terça-feira, dia 15 de junho, Élder Christofferson iniciou seus comentários compartilhando sua experiência de quando ouviu uma apresentação de Arthut Brooks, que leciona um curso sobre felicidade na Universidade de Harvard.

Entre outras coisas, Brooks falou sobre a influência de um “portfólio de hábitos” — fé, família, amigos e trabalho significativo — da felicidade de uma pessoa.
Brooks explicou que existem dois elementos que tornam o trabalho significativo: o sucesso merecido e o serviço ao próximo. O sucesso merecido baseia-se em esforços diligentes, quando uma pessoa usa habilidades correspondentes a seus interesses e paixões, que levam à mobilidade ascendente na vida. Servirmos ao próximo significa que nosso trabalho torna a vida de outras pessoas melhor. Este conceito de que o trabalho significativo é um elemento essencial à felicidade está em harmonia com a doutrina do evangelho, observou Élder Christofferson. O próprio Pai Celestial declarou, “Esta é minha obra e minha glória — levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem” (Moisés 1:39).
“Que trabalho significativo! Conquistar a mobilidade ascendente e tornar a vida de outras pessoas melhor!” disse o Apóstolo. “O sucesso de Deus em Sua obra é claramente merecido, e na categoria de sucesso merecido, nós definitivamente incluiríamos a Expiação e a Ressurreição de Seu Filho Unigênito, nosso Redentor Jesus Cristo. Não é coincidência que a obra de Deus tenha o título de Plano de Felicidade.”
Élder Christofferson citou então, vários parágrafos da “Enciclopédia do Mormonismo” que contém várias citações de Autoridades Gerais que explicam a doutrina da Igreja a respeito do tema do trabalho.

A enciclopédia explica que o papel do trabalho abrange quatro princípios: “O trabalho é uma obrigação universal; o trabalho melhora a qualidade de vida na terra; o trabalho diário tem consequências eternas; e o trabalho continuará nas eternidades.”
Ela também descreve como o trabalho é necessário para o desenvolvimento pessoal e representa uma grande fonte de felicidade e satisfação. Ela cita Presidente Howard W. Hunter, que disse, “[O Pai Celestial] sabe que aprenderemos mais, cresceremos mais, conseguiremos mais, serviremos mais e nos beneficiaremos mais com uma vida de trabalho do que com uma vida de conforto.” Por fim, a enciclopédia explica a origem do mandamento de trabalharmos. “A obrigação ao trabalho foi declarada quando o Senhor mandou que Adão e Eva Eva guardassem [ou cultivassem e cuidassem] o Jardim do Éden (Gênesis 2:15), e foi enfatizada novamente quando eles foram expulsos. A terra foi amaldiçoada para que eles pudessem obter um benefício máximo (Gênesis 3:17-19), e o trabalho é visto como uma bênção e uma oportunidade.”

Élder Christofferson compartilhou então, quando o falecido Élder L. Tom Perry, do Quórum dos Doze Apóstolos, contou como seu pai lhe ensinou a doutrina do trabalho. Quando Élder Perry tinha 7 anos de idade, a família dele reformou sua casa. O trabalho de Élder Perry era recolher as vigas de 5 x 15 cm, remover os pregos com um pé de cabra, e depois os endireitar com um martelo. Élder Perry disse que se perguntou várias vezes por que seu pai pediu que endireitasse todos aqueles pregos, já que não seriam usados novamente. Finalmente, quando teve seu próprio filho, ele começou a compreender. “O trabalho é mais do que o resultado. É uma disciplina. Devemos aprender a fazê-lo, e executá-lo bem, antes de esperarmos receber uma recompensa tangível por nossos labores. … [Meu pai] não estava usando os pregos endireitados para reconstruir nossa casa, mas para construir meu caráter” (“The Joy of Honest Labor” [em inglês]).
Uma precaução contra o ‘trabalhismo’
Mesmo elogiando as recompensas do labor e as bênçãos do trabalho, Élder Christofferson emitiu um aviso. “A virtude levada ao extremo deixa de ser uma virtude. Como President Dallin H. Oaks observou, nossas forças podem se tornar nossa ruína se forem desequilibradas por outras forças ou levadas ao extremo.”
Da mesma forma, continuou Élder Christofferson, o compromisso de trabalharmos, que é um princípio vital do evangelho, pode se tornar negativo se não for equilibrado com o descanso e a renovação. Quando levado ao extremo, ele pode se tornar um tipo de religião, um fenômeno descrito pelo comentarista Derek Thompson como “trabalhismo.”
Élder Christofferson citou Thompson, que explicou que o “trabalhismo” é a “crença de que o trabalho não é apenas essencial à produção econômica, mas também é o ponto central de nossa identidade e do propósito de nossa vida.”
Thompson também observa que, “fazer do trabalho e do sucesso no trabalho o ponto central de nossa vida é também arriscar submeter nosso valor aos caprichos do mercado”, e o “trabalhismo é uma religião que tornará a maioria de seus adeptos infeliz.”

Os adeptos do “trabalhismo” não reconhecem que o lazer e o descanso também possuem grande valor, disse Élder Christofferson. “É evidente que precisamos de descanso para nos renovarmos fisicamente, mas tempo livre para descansarmos e meditarmos também são essenciais para nossa renovação espiritual. De fato, sem uma renovação espiritual, o espírito pode se tornar escravo do corpo. A combinação de trabalho e descanso constrói um senso de realização e autoestima, mantendo o domínio do espírito. Esta é a ideia por trás dia do Senhor.”
O descanso também é a ideia por trás do recurso de frequentar o templo que os membros da Igreja possuem, disse Élder Christofferson. “Às vezes, falamos sobre o trabalho do templo, mas também poderíamos conversar sobre o descanso do templo.”
Quando as escrituras falam sobre descanso, elas podem estar se referindo a diversos tipos de trabalho: ministrarmos na causa do Senhor ou “ensinarmos, elevarmos, confortarmos, acompanharmos, proclamarmos o evangelho e unirmos famílias por toda a eternidade. O descanso do Senhor também nos liberta do pecado, das provações, dos problemas, das preocupações e da tristeza.”
Em conclusão, Élder Christofferson observou que o trabalho não cessará com a morte, e citou o falecido Élder Neal A. Maxwell, do Quórum dos Doze Apóstolos: “Informações detalhadas a respeito da natureza do trabalho após esta vida não foram reveladas. Contudo, as poucas informações que temos de natureza tática sugerem que estaremos inteligentemente envolvidos, fazendo coisas específicas que estão ligadas aos propósitos eternos de nosso Pai Celestial.”