O campo de refugiados de Kakuma, localizado na vila de Kalobeyei, região noroeste do Quênia, abriga aproximadamente 300 mil refugiados vindos de mais de vinte países. A maioria das pessoas chegou ao campo depois de fugir de conflitos, disputas ou insegurança em seus países na África.

Em 19 de junho, Élder Johnny O. Baddoo, Setenta Autoridade Geral da Área África Central da Igreja, viajou para Kakuma para ministrar a um “pequeno, mas fiel grupo de membros”, no Ramo de Kakuma, conforme relatado pela Sala de Imprensa da África da Igreja. Ele foi acompanhado pelo presidente da Missão Nairóbi Oeste do Quênia, Onward Chivunga, e pelo segundo conselheiro na presidência da missão, presidente Meshack Odunga. O ramo estava sob a liderança da Missão Nairóbi Oeste, mas a partir de 1º de julho, o Ramo de Kakuma passou a fazer parte da nova Missão Kisumu Quênia.

O presidente Odunga estava presente em 6 de abril de 2025, quando o ramo foi organizado no acampamento. Ele disse aos santos dos últimos dias naquele dia sobre o quanto era grato pela fé deles.

“Por favor, lembrem-se da jornada percorrida pelos primeiros pioneiros da Igreja”, disse o presidente Odunga, conforme relatado pela Sala de Imprensa da África em junho de 2025. “Se não fosse pelo sacrifício e determinação deles, não sabemos o que teria acontecido. Às vezes o sofrimento nos refina, e pedimos que tenham grande fé no Senhor como o autor e consumador de todas as coisas, e coisas boas certamente virão. Vocês são os pioneiros neste lugar e têm tudo o que é necessário para fazerem crescer a Igreja aqui.”

Nos últimos 12 meses, através de batismos no acampamento, o Ramo de Kakuma cresceu de apenas seis membros para mais de 100.

Antes da organização do ramo, a unidade organizada mais próxima da Igreja estava a cerca de 419 km do acampamento. Após receberem materiais doados, os membros conseguiram ter acesso à internet para se comunicarem mais facilmente com os líderes da Igreja e construírem um galpão para se reunirem.

Durante sua recente visita, os líderes da Igreja ofereceram encorajamento e compaixão e testemunharam da esperança em Jesus Cristo.

Élder Baddoo lembrou aos membros do ramo da presença constante do Senhor e da consciência individual que Ele tem de suas vidas.

“Sempre que nos reunimos como irmãos e irmãs, o Senhor está em nossa presença”, disse ele. “Deus conhece cada um de nós. Ele sabe por que estamos aqui; Ele compreende nossos desafios e nos convida a vivermos Seus mandamentos para que possamos nos aproximar Dele.”

O presidente Chivunga encorajou os membros a demonstrarem seu amor pelo Salvador através da obediência e da oração, fazendo referência a João 14:15, que diz: “Se me amais, guardai os [M]eus mandamentos.” Ele testificou do perfeito amor de Deus e disse que ter uma fundação firme em Cristo nos dá forças nos momentos de dificuldade.

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Ela é chamada de “A colcha da família” [The Family Quilt]. As informações que a acompanham explicam: “Na confecção de acolchoados, costuras resistentes unem pedaços de tecido para criar um desenho maior. Nos templos, as promessas sagradas unem pessoas, famílias e gerações umas às outras e a Deus.”

Membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ao redor do mundo confeccionaram os painéis individuais da colcha.

Gabriela Vega, do Uruguai, bordou um bloco com diferentes casas e o Templo de Montevidéu Uruguai ao fundo. Isto simboliza que as famílias podem ser eternas, disse ela.

Vega começou a fazer mantas quando seu neto nasceu com uma condição congênita chamada trissomia 13, ou Síndrome de Patau. Após a morte do neto, Vega fundou um grupo que faz mantas de crochê para crianças em hospitais de todo o país.

O grupo, “Las Liebres, Tejiendo Vínculos” (“As lebres, tecendo vínculos”), começou com algumas irmãs de sua ala, e agora conta com mais de 300 pessoas de diferentes origens e religiões.

Vega se dedica principalmente a fazer mantas de crochê com fios de lã. Ela disse que não existe uma forte tradição de costura de acolchoados no Uruguai, mas para a colcha da Praça do Templo, ela estudou e se esforçou ao máximo, costurando à mão os pequenos pedaços de tecido colorido em seu quadrado. Ela ficou honrada ao saber que seu quadrado havia sido escolhido.

“Este quadrado representa não apenas a mim e à minha família, mas também é dedicado a todas as mulheres prestativas e altruístas da Las Liebres, bem como às muitas mulheres da Sociedade de Socorro em meu país, para quem o lema ‘A caridade nunca falha’ faz parte da vida diária.”

Sachiko Aldous, de Vineyard, Utah, costura e faz colchas há muitos anos. Para seu bloco, ela aplicou um tema tradicional de flor de cerejeira para representar sua herança japonesa.

“Meu bloco da colcha representa diferentes gerações da minha família e como podemos influenciar uns aos outros”, disse ela ao Church News.

No centro, ela bordou o versículo de escritura: “Eu estou convosco todos os dias” (Mateus 28:20), que, segundo ela, lhe traz consolo porque sabe que seus antepassados estão com ela, assim como o Pai Celestial. Ela sente muita falta e ama muito seu avô, que faleceu quando ela estava no ensino médio. Mas ela sabe que as famílias são eternas por causa de Jesus Cristo.

Penny Stephenson, de Provo, Utah, foi convidada a costurar todos os 91 blocos. Ela começou no final de março de 2025 e terminou a colcha em maio de 2025.

“Trabalhar na colcha foi uma experiência maravilhosa”, disse ela. No início, ela só tinha os blocos, mas à medida que foi aprendendo as histórias por trás deles, se sentiu grata por saber mais sobre os criadores e as origens da “incrível variedade de desenhos, cores e técnicas.”

Primeiro, ela aparou ou acrescentou faixas de tecido aos blocos para que todos ficassem do mesmo tamanho. Depois, costurou os blocos uns aos outros. Em seguida, escolheu os padrões de colchas com a equipe de design em Salt Lake City e costurou a peça em sua máquina de colchas de braço longo.

“As folhas na borda representam a árvore genealógica e a Árvore da Vida, servindo como um lembrete de que, por meio de Cristo, estamos todos conectados e podemos ser famílias eternas”, disse Stephenson.

Stephenson disse que às vezes se pergunta se todos os seus anos de experiência em costura de retalhos a levaram a criar esta colcha. “Encorajo todos os que observarem a colcha, a dedicarem um tempo para aprenderem sobre os blocos, seus significados e seus criadores.”

Quem estiver no centro de visitantes pode escanear o código QR na placa ao lado da colcha para ler o nome de cada criador e saber mais sobre os blocos. As informações também estão disponíveis em www.ChurchofJesusChrist.org/feature/templesquare/the-family-quilt.

Por exemplo, a informação explica que um dos quadrados, de autoria de Diane Elizabeth Healey-Mainoo, inclui um tecido floral rosa proveniente de um antepassado cujos pais atravessaram as planícies vindos da Inglaterra e da Itália.

“Saber de onde vem minha família me conecta a eles e tem sido fundamental para entender minha identidade”, escreveu Healy-Mainoo.

Moana Burgess costurou uma canoa, refletindo sua herança Maori. Uma canoa precisa de união para seguir em frente, escreveu ela, e a união também é essencial para a família.

Ler as histórias de cada bloco foi inspirador, disse Aldous ao Church News. “Ver a colcha finalizada me lembra que todos nós temos histórias únicas das quais podemos aprender e que somos todos filhos de Deus, não importa quem sejamos.”

Ao ver a colcha pronta no centro de visitantes, Vega refletiu sobre a união que o evangelho proporciona.

“Nós, mulheres da Igreja, somos profundamente valorizadas; profetas e líderes reconhecem nosso valor como filhas de Deus e o papel vital que desempenhamos em Seu plano de salvação.”

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Agora, um novo mural retratando seu serviço cobre uma das paredes do Centro de Treinamento Missionário em Provo, Utah, por onde as missionárias que hoje fazem a história passam e se inspiram nos exemplos de Knight e Brimhall.

Na parede em frente ao mural estão impressas as palavras: “Portanto, se tendes desejo de servir a Deus, sois chamados ao trabalho” (Doutrina e Convênios 4:3) e a pergunta: “Como estou demonstrando meu desejo de servir a Deus hoje?”

O mural foi instalado em 2 de junho e foi projetado e criado pela Igreja usando fotografias de edifícios, barcos, ruas, água e maquetes para recriar uma cena das duas missionárias ensinando na Missão Britânica.

Pensar nas primeiras missionárias solteiras é inspirador para a síster Kate Henderson, da Carolina do Norte, enquanto ela se prepara no CTM e está cercada por muitas outras jovens sísteres missionárias. No momento, há um grupo de sísteres de 18 anos iniciando seu serviço, após a Igreja ter reduzido a idade missionária para 18 anos para as moças em novembro passado.

“É realmente inspirador fazer parte deste grupo de mulheres incríveis, cujo objetivo é o mesmo”, disse a síster Henderson. “E, olhando para aquela pintura, era a mesma coisa naquela época e continua sendo agora. São mulheres que escolhem amar a Deus, fazer sacrifícios e dar continuidade à obra.”

A síster Halli Haddock, de Highland, Utah, que também está em treinamento, acrescentou: “Para nós, temos a oportunidade de escolher ir, e o simples fato delas terem escolhido ir para um lugar tão distante já é inspirador.”

Uma página nos Tópicos da história da Igreja sobre o crescimento do trabalho missionário, explica que, a partir da década de 1850, mulheres casadas serviram no campo missionário com seus maridos missionários e contribuíram para as atividades domésticas e educacionais. Em 1898, a Primeira Presidência aprovou os pedidos de alguns presidentes de missão para que mulheres ensinassem, e logo as mulheres receberam chamados missionários formais, foram designadas e pregaram em público. Na Europa, em particular, as missionárias ajudaram a mudar a percepção pública sobre a Igreja.

Knight e Brimhall chegaram a Liverpool, Inglaterra, em 22 de abril de 1898. Knight escreveu em seu diário [em inglês] sobre o primeiro encontro com o presidente da missão e outros missionários: “Cada orador deu as boas-vindas às missionárias. O irmão McMurrin disse em seu discurso que queria que cada uma de nós entendesse que tínhamos sido chamadas para estar ali pelo Senhor, e então, pela primeira vez, comecei a sentir a responsabilidade que recaía sobre mim.”

As novas missionárias começaram a ensinar primeiro em Oldham e depois em Cheltenham.

O livro “Santos”, volume 3, diz: “Elas iam de porta em porta e testificavam com frequência nas reuniões de rua. Elas também aceitavam convites para se reunirem com as pessoas em casa. Os ouvintes geralmente as tratavam bem, embora ocasionalmente alguém zombasse delas ou as acusasse de mentir.”

“Inez e Jennie esperavam ver mais mulheres servindo missão. ‘Sentimos que o Senhor está nos abençoando em nossas tentativas de aliviar o preconceito e disseminar a verdade’, elas relataram aos líderes da missão. ‘Confiamos que muitas moças dignas de Sião terão permissão de desfrutar o mesmo privilégio que temos agora, pois sentimos que elas podem fazer muito de bom.’”

Os diários de missão de suas segundas companheiras, Eliza Chipman e Josephine Booth, foram publicados pela Igreja em março de 2024. Ambas tinham pouco mais de 20 anos na época, e seus diários oferecem uma visão detalhada e singular do trabalho missionário dos santos dos últimos dias, na virada do século XX.

Com a publicação dos diários, historiadores da Igreja afirmaram que, embora o serviço missionário fosse diferente naquela época, os missionários modernos se relacionarão com muitos aspectos de suas experiências, como a rejeição frequente, a tensão entre companheiros com personalidades diferentes, a ansiedade de falar em público, o ânimo de experimentar um lugar e cultura novos e a alegria de ajudar outras pessoas a se aproximarem de Deus.

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“Não nos sentamos mais desde então, mas adoramos”, disse o presidente Banza.

Os Banzas retornaram a Kinshasa, capital da República Democrática do Congo, para servirem como líderes de missão no país onde suas famílias são pioneiras de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Quarenta anos atrás, quando jovem, o presidente Banza foi a primeira pessoa a ser batizada dentro das fronteiras daquela nação da África Central. A síster Banza foi batizada cerca de seis meses depois.

A Igreja começou no país com três membros em 1986 [em inglês]. Agora, há cerca de 160.000 membros, sete missões, um centro de treinamento missionário, um templo dedicado [em inglês] e mais três casas do Senhor em construção ou em fase de planejamento.

“Na minha opinião, este é o maior milagre dos nossos dias”, disse o presidente Banza, emocionado. “O Senhor me deu um lugar na primeira fila para o Seu maior milagre.”

Último porta do sexto andar

Os pais do presidente Banza cresceram como membros ativos de uma fé diferente, e a igreja ofereceu ao seu pai uma bolsa de estudos para frequentar a universidade na Suíça. Mucioko e Régine Banza, com seus dois filhos pequenos, se mudaram para Genebra, onde os acontecimentos se encaixaram para que encontrassem o evangelho restaurado de Jesus Cristo.

Por exemplo, todos os dias o ônibus passava por um edifício com a inscrição “A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias”. Então, um amigo e colega de faculdade contou aos Banzas sobre um encontro com missionários da Igreja durante suas férias na Espanha.

Enquanto isso, dois missionários em Genebra, Suíça, élder Dixon Call e élder Todd Clement, haviam sido designados para a área onde os Banzas moravam. E algo aconteceu exatamente como descrito no discurso da conferência geral de outubro de 2016, intitulado “A última porta do quarto andar”, proferido por Presidente Dieter F. Uchtdorf, atual Presidente em Exercício do Quórum dos Doze Apóstolos.

Esses dois missionários já tinham visitado todos os prédios, mas sentiram a necessidade de voltar a um prédio específico e tentar novamente, disse o presidente Banza.

“Eles vieram ao nosso prédio e começaram de baixo para cima. Estávamos no sexto andar. Eles chegaram ao sexto andar, à última porta, e bateram”, disse ele. “Meu pai abriu a porta. Lá estavam dois missionários. ‘Quem são vocês?’ ‘Somos representantes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.’ Não foi coincidência. Ele sabia que tinha que ouvir.”

Mucioko e Régine Banza foram batizados em Genebra dentro de dois meses, em 2 de outubro de 1979. Mas a bolsa de estudos foi cancelada logo em seguida. Sem ter como continuar os estudos, os Banzas e seus filhos pequenos retornaram a Kinshasa naquele mesmo mês.

São necessários 3 membros

De volta a Kinshasa, os pais do presidente Banza entraram em contato com famílias de santos dos últimos dias que trabalhavam na Embaixada dos EUA e conheceram Nkitabungi Mbuyi, que havia se filiado à Igreja na Bélgica, antes de retornar para Kinshasa.

Eles escreveram para a sede da Igreja pedindo ajuda para estabelecer a Igreja no país que, na época, era conhecido como Zaire. Finalmente, em 1986, tudo se encaixou para que a Igreja fosse reconhecida pelo governo.

A lei vigente na época determinava que, para que qualquer denominação religiosa fosse aceita, era necessário que pelo menos três membros congoleses daquela igreja assinassem o decreto para que o presidente do país autorizasse seu estabelecimento.

“E vejam só o que o Senhor fez. Eram três, exatamente o número necessário”, disse o presidente Banza: seus pais e Mbuyi.

O documento oficial foi assinado em 12 de abril de 1986, e o primeiro casal de missionários designado para o Zaire, o élder R. Bay Hutchings e a síster Jean Hutchings, começou a ensinar os dois filhos dos Banzas e outros.

No domingo, 1º de junho de 1986, o presidente Banza, na época com 14 anos, foi a primeira pessoa a ser batizada no país. Seu irmão mais novo o seguiu cinco minutos depois.

“Fui batizado em uma piscina, não muito longe de onde estou agora”, disse o presidente Banza no escritório da missão, em uma videochamada com o Church News. Após o batismo, eles seguiram para a casa de Mbuyi, onde se reuniam aos domingos na garagem, e foram confirmados como membros da Igreja.

Amigos se casam

A família da síster Annie Banza se filiou à Igreja em janeiro de 1987, após ser convidada por um amigo de um amigo que o pai do presidente Banza havia convidado. Assim, o presidente e a síster Banza cresceram com suas famílias se conhecendo e frequentemente pertencendo à mesma ala, distrito ou estaca, conforme a Igreja crescia e novas unidades eram organizadas.

O presidente Banza serviu uma missão de tempo integral na Missão África do Sul, como era então conhecida na época. Após seu retorno, a síster Banza se tornou uma das primeiras missionárias a servir na República Democrática do Congo, ela e outras duas missionárias formavam um trio servindo em Kinshasa.

Como amigos, o presidente e a síster Banza trocaram cartas enquanto ela servia em sua missão. Cada um estava namorando o melhor amigo do outro.

“Ela me disse na correspondência que as coisas não deram certo. E eu pensei: ‘As coisas não deram certo por aqui também’”, disse o presidente Banza. “E me lembro de que, um dia, estava lendo sua carta [e percebi] que ela estava bem ali na minha frente. Então escrevi para ela e disse: ‘Que tal nos casarmos?’”

Ele teve que esperar cerca de 10 dias para que ela respondesse. “Aquele foi o pedido de casamento mais louco”, disse ele. Mas ela aceitou, e o casamento aconteceu três meses depois que ela retornou de sua missão.

‘Eles amam o Senhor’

Há cerca de 26 anos, os Banzas se mudaram para os Estados Unidos, onde criaram seus três filhos. Quando foram chamados como líderes de missão, estavam prontos para servir em qualquer lugar do mundo.

“Quando recebemos a designação para o Congo, ficamos muito felizes em voltar para casa e estar com nossa família, nossos amigos e pessoas que conhecemos”, disse o presidente Banza.

O grande crescimento da Igreja no país tem sido empolgante de se ver, disse ele, mas também traz desafios. Muitos estão se unindo à Igreja por volta dos 19 ou 20 anos, servindo missão, retornando depois e se tornando líderes em novos ramos e novas alas.

“A liderança é tão nova; eles não têm experiência”, disse ele. “Mas eles amam o Senhor. São pessoas felizes. Amam o Senhor e amam a Igreja.”

Jovens adultos se reúnem nos edifícios da Igreja para estarem juntos, e casamentos estão acontecendo entre esses grupos de amigos.

A maioria dos missionários em sua missão atualmente vem do centro do país. Muitos são membros de primeira geração da Igreja e os únicos membros em suas famílias. Eles são muito fiéis e estão se unindo à Igreja e servindo missão em grande número, disse ele.

“É simplesmente incrível estar com eles, ver a fé que demonstram e testemunhar o amor que têm pelo Senhor.”

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“Às vezes me sinto sobrecarregada, às vezes com sentimentos de inadequação, mas também com sentimentos de grande alegria e paz ao mesmo tempo”, disse ela. “Sei que muitas pessoas estão orando por mim, e tenho sentido essa paz e consolo através das orações.”

A presidente Chibota foi apoiada durante a conferência geral de abril de 2026 e iniciará seu serviço em 1º de agosto.

Ela tinha a sensação de que algo iria mudar em sua vida, enquanto ela e seu marido, o irmão Joel Chibota, estavam terminando seu período como líderes de missão na Missão Alabama Birmingham, em junho de 2025.

“Pouco antes de partir, comecei a sentir que continuaria servindo de alguma forma, mesmo depois de voltar para casa. Tive algumas impressões, sabendo que o Senhor estava me preparando para servir ainda mais.”

Por causa dessas impressões, os últimos meses fortaleceram seu testemunho sobre revelação e sobre profetas e apóstolos vivos que recebem revelação do Pai Celestial.

Acima de tudo, ela está entusiasmada em servir “aos mais preciosos de Deus, as criancinhas”, disse ela. “Eu as admiro muito porque o Senhor disse que, a menos que nos arrependamos e nos tornemos como criancinhas, não podemos entrar no reino dos céus (ver Mateus 18:3; Mosias 3:19; e 3 Néfi 11:37-38). Estou ansiosa para aprender com elas e me tornar uma pessoa melhor por estar perto delas.”

A presidente Chibota nasceu em Bulawayo, Zimbábue, filha de pais malawianos. Este chamado marca a primeira vez que um membro africano liderará a presidência geral de uma organização da Igreja. Ela disse ter recebido muitas mensagens de amor e apoio de pessoas de diferentes culturas e origens.

Embora ela tenha dito que esse não é o motivo pelo qual foi chamada, faz parte do propósito, assim como quando seu marido foi chamado para ser um presidente de missão negro no Alabama. Ela acredita que o Senhor “nos chama por quem somos.”

O fato do irmão Chibota ser um homem negro no sul dos Estados Unidos teve um impacto positivo em muitas pessoas, disse a presidente Chibota, explicando que as pessoas sentiam o Espírito quando o irmão Chibota falava, e isso mudava muitas atitudes e ajudava a curar preconceitos.

Servir como líderes de missão foi uma grande bênção, disse a presidente Chibota. “Aqueles rapazes e moças, aqueles missionários maravilhosos, são incríveis.”

O irmão Chibota disse que o Senhor aumenta a capacidade de amar. “Amar de forma genuína”, acrescentou.

A presidente Chibota disse que muitas vezes, quando as pessoas são chamadas a servir ao Senhor, elas pensam nisso como um sacrifício. Mas, quando ela era líder de missão, aprendeu que os chamados são uma dádiva do Senhor.

“Ao aceitar essa dádiva, o Senhor aumenta sua capacidade de servir. Ele o abençoa com os dons e talentos necessários para cumprir esse chamado, dons que você não teria se não o tivesse aceitado.”

Saiba mais sobre a próxima presidência geral da Primária

Ao ver o quanto o Senhor aumentou sua capacidade de amar e servir enquanto trabalhava com os missionários, ela se sente motivada e ansiosa por seu novo chamado.

“Já sinto um amor imenso pelas crianças da Primária. Estou animada para receber mais oportunidades de servi-las e amá-las, algo com que sei que o Senhor me abençoará.”

Uma pergunta inspirada

A presidente Chibota é a nona de dez filhos. Seus pais foram criados como cristãos no Malawi, e seu avô materno era um sacerdote presbiteriano e chefe de seu vilarejo. Ele foi o pioneiro da fé em sua família, disse ela.

Seus pais fundaram um ramo da Igreja Presbiteriana no complexo onde moravam em Bulawayo, Zimbábue, para atender os trabalhadores imigrantes do norte do Malawi que haviam ido para lá em busca de emprego. Ela foi criada em um lar religioso, lendo as escrituras juntos todos os dias.

Ela se lembra de um dia, quando era bem pequena, sentada no colo do pai, lendo em Êxodo sobre a sarça ardente. Ela perguntou ao pai: “Qual é a aparência de Deus?” Naquele momento, ela não percebeu que aquela pergunta inspirada havia desencadeado sua busca pelo evangelho restaurado de Jesus Cristo. Seus pais permitiram que ela frequentasse outras igrejas com amigos, onde ela buscava a resposta para essa pergunta.

A presidente Chibota cresceu durante a Guerra da Independência do Zimbábue e havia certos lugares onde sua família não podia morar por causa da cor de sua pele. Quando a guerra terminou em 1980 e o país se tornou uma nação independente, seus pais procuraram um novo lar para a família.

A mão do Senhor esteve envolvida na busca por uma casa, disse a presidente Chibota, porque seus pais encontraram uma casa que acabou ficando a uma curta distância a pé de uma capela da Igreja.

A presidente Chibota continuou frequentando diferentes igrejas em busca da verdade. Então, um dia, em 1984, quando tinha cerca de 17 anos, ela chegou da escola e encontrou um folheto com a gravura de um menino orando em um bosque com dois seres celestiais acima dele. Ela o pegou imediatamente, pois sentiu que ali estava a resposta para sua pergunta sobre a aparência de Deus.

“Levei-o para o meu quarto e o li. Imediatamente, recebi um testemunho de que aquilo era verdade e de que aquele menino, Joseph Smith, tinha visto Deus e Jesus Cristo. Recebi esse testemunho sozinha no meu quarto. Eu sabia que era isso que eu estava procurando”, disse ela.

Os missionários convidaram a família para ir à Igreja. Ao entrar na capela pela primeira vez, a presidente Chibota ouviu o hino “Vinde a Cristo” e sentiu uma imensa sensação de acolhimento inundar seu coração.

“Eu sabia que estava em casa, que era ali que eu deveria estar. Eu sabia que aquela era a minha igreja, era aquilo que eu estava procurando.”

Ao longo dos anos, sua mãe continuou a alimentar os missionários regularmente, e seu pai leu “Jesus, o Cristo” e o Livro de Mórmon, chegando a utilizá-lo em seu ensino e a distribuir exemplares em sua própria congregação. “Ele era um missionário antes de ser membro”, disse a presidente Chibota.

Cerca de 20 anos após o batismo da presidente Chibota, seus pais também foram batizados.

Graças à sua experiência na busca pelo evangelho restaurado, ela conhece a fórmula para receber respostas às perguntas: “Pense nisso, ore sobre isso, reflita sobre isso, busque respostas, e o Senhor está disposto a nos dar essas respostas.”

Um sonho que levou ao batismo

O irmão Chibota cresceu em uma região diferente do Zimbábue em comparação com a presidente Chibota e também foi criado em um ambiente cristão.

Ele tinha dúvidas e foi a diferentes igrejas e congregações. Cada vez mais frustrado com essa busca, pensou que seria melhor estudar a Bíblia e cantar hinos sozinho em seu quarto aos domingos.

“Fiz isso por cerca de um mês, mas sentia um vazio. Sentia que precisava pertencer a uma igreja. Algo estava faltando em minha vida”, disse ele.

Certo dia, quando tinha cerca de 19 anos, ele teve um sonho vívido com um edifício com letras irreconhecíveis na fachada. Mais tarde, enquanto andava de bicicleta, sentiu algo que o impulsionava a seguir por um determinado caminho. Depois de cerca de 8 quilômetros, viu e reconheceu o edifício do seu sonho e leu as palavras “A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.”

Ele foi para casa e contou ao primo, que pegou a bicicleta emprestada e imediatamente voltou pedalando até o edifício. O primo retornou com um sorriso enorme, dizendo que havia marcado uma reunião com os missionários para aquela noite, a fim de obter mais informações. Como a bicicleta só comportava uma pessoa, ambos caminharam 8 quilômetros de volta à capela para a reunião.

Os missionários responderam às perguntas que o irmão Chibota tinha há muitos anos. “O Espírito era tão forte que essa era a mudança que estávamos procurando.”

Três semanas depois, em 22 de junho de 1984, ele e seu primo foram batizados. Pouco mais de dois meses depois, em 8 de setembro de 1984, seu irmão também foi batizado.

De uma referência ao casamento

Enquanto o irmão Chibota foi chamado para servir uma missão de tempo integral na Missão Inglaterra Londres Sul, seu irmão servia na região sul do Zimbábue e conheceu a presidente Chibota no ramo que ela frequentava. Ele lhe contou que tinha um irmão servindo na Inglaterra. “Nunca me esqueci daquela conversa”, disse ela.

Alguns anos depois, o irmão do irmão Chibota voltou para visitar a região onde ele havia servido. Ele encontrou a presidente Chibota novamente e mencionou seu irmão mais uma vez, dizendo que ele ainda estava solteiro.

A presidente Chibota adorava formar casais e pensou que poderia encontrar alguém para o irmão Chibota namorar. Eles começaram a trocar cartas quase todas as semanas.

O irmão Chibota colocou seu número de telefone em uma daquelas cartas, então a presidente Chibota decidiu ligar para ele. Quando ele atendeu, foi a primeira vez que ela ouviu sua voz. E no instante em que ele atendeu, o Espírito lhe disse: “Esse é o seu marido”. Ela ficou tão surpresa que deixou o telefone cair e desligou rapidamente.

Logo, sua irmã mais velha precisou de ajuda com a família em Harare, a mesma cidade onde o irmão Chibota residia. A presidente Chibota foi à Igreja no primeiro domingo lá e conheceu o irmão Chibota pessoalmente pela primeira vez. Eles se casaram alguns meses depois.

“Parecia que o Espírito estava muito envolvido em tudo”, disse ela.

Os Chibotas têm uma filha e se mudaram para Utah há 22 anos. Antes de partirem, moraram em Bulawayo, onde a Igreja tinha um distrito. Agora, existem quatro estacas nessa área, e o Zimbábue recebeu recentemente sua primeira casa do Senhor, o Templo de Harare Zimbábue [em inglês], que foi dedicado em 1º de março.

“Trabalhamos muito para ajudar a edificar a Igreja lá durante muitos anos, então ver os frutos desse trabalho é simplesmente emocionante”, disse a presidente Chibota. “Agora temos um templo, e a Igreja cresceu muito.”

Sobre a presidente Rosemary K. Chibota

Família: A presidente Rosemary Khwimani Chibota nasceu em 16 de outubro de 1967, em Bulawayo, Zimbábue, filha de pais malawianos: Wellington Daniel Gondwe e Rosebelle Nyakabango Mwakasungula Gondwe. Ela se casou com Joel Basil Chibota em Bulawayo em 13 de julho de 1996, e eles foram selados no Templo de Joanesburgo África do Sul [em inglês], em 11 de setembro de 1997. Eles têm uma filha.

Educação: Mestrado pela Universidade Western Governors e bacharelado pela Universidade Colorado Technical.

Carreira: Generalista em recursos humanos para a Igreja e atuou como assistente executiva sênior do escritório do Quórum dos Setenta.

Serviço na Igreja: Atualmente, é professora da Escola Dominical e instrutora de preparação missionária da estaca, tendo já servido como presidente das Moças do distrito e do ramo, conselheira na presidência da Sociedade de Socorro e da Primária da ala, coordenadora de atividades da ala e professora da Sociedade de Socorro, da Primária e do Seminário. Serviu como líder de missão com o marido na Missão Alabama Birmingham.

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“Temos um testemunho único e verdadeiro de Cristo. Essa é a chave para todo o restante”, disse Presidente Oaks no Seminário para Novos Líderes de Missão de 2026, em junho.

O Manual Geral da Igreja diz: “Os candidatos a missionários são incentivados a servir missão por causa de seu amor pelo Senhor e por Seus filhos” (seção 24.3).

Em publicações recentes nas redes sociais, os presidentes gerais dos Rapazes e das Moças da Igreja abordaram dúvidas que os jovens possam ter sobre o serviço missionário e ofereceram conselhos.

Uma responsabilidade do sacerdócio para os rapazes

Em uma conversa em vídeo publicada nas contas Young Men Worldwide [Rapazes de todo o mundo] em 9 de junho [em inglês], o presidente Timothy L. Farnes, presidente geral dos Rapazes, mencionou o capítulo 3 do guia Força dos Jovens, que diz: “Para os rapazes, o serviço missionário de tempo integral é uma responsabilidade do sacerdócio.”

Isso está de acordo com o Manual Geral da Igreja, que diz: “O Senhor pede a todo rapaz digno e capaz que se prepare e sirva uma missão. Para os rapazes santos dos últimos dias, o serviço missionário é uma responsabilidade do sacerdócio (ver Doutrina e Convênios 36:1, 4-7)”.

Presidente Farnes disse que sua missão mudou sua vida e que ele é uma pessoa melhor em todos os sentidos por causa dela.

“A melhor coisa que você pode fazer é servi-Lo.”

Ele também explicou que uma missão é difícil, “e deve ser difícil”. Cada missionário traz o que pode oferecer, e o Senhor o magnificará, disse ele. “Essa é uma alegria pura que você sente ao testificar do Senhor.”

O irmão John Hilton III, membro do conselho consultivo geral dos Rapazes, se juntou ao presidente Farnes durante a transmissão ao vivo e convidou seu filho, o élder Joseph Hilton, para compartilhar algumas palavras sobre ser missionário. Élder Hilton está designado para a Missão Califórnia San Diego, falando árabe, e estava participando do Centro de Treinamento Missionário em casa naquele momento.

O objetivo do novo programa Força dos Jovens “é escrever Cristo em seu coração”, disse o jovem élder Hilton. “Será pedir demais que, por dois anos, levemos esse nome para fora do coração, estampado sobre as roupas, e saiamos para ajudar as pessoas, trazê-las para o evangelho, levar-lhes alegria e felicidade?”

Ele disse que a questão não é “Devo servir missão?”, mas sim “Quando irei?”

O irmão Hilton acrescentou: “Não há investimento melhor do que servir uma missão. Não servimos missão apenas por nós mesmos, por esse investimento, mas pela alegria de, como você expressou, levar outras pessoas a Jesus Cristo.”

Uma oportunidade poderosa para as moças

Em uma publicação de 10 de junho [em inglês]nas redes sociais da Young Women Worldwide [Moças de todo o mundo], a presidente Emily Belle Freeman, presidente geral das Moças, disse que sua presidência está entusiasmada em ver mais sísteres missionárias servindo ao redor do mundo. Atualmente, há um grupo de sísteres de 18 anos iniciando seu serviço, após a Igreja ter reduzido a idade missionária para 18 anos para as moças em novembro do ano passado.

“O Senhor está acelerando Sua obra e as convidou a ajudarem”, disse a presidente Freeman, que serve no Conselho Executivo Missionário da Igreja.

Ela também mencionou o capítulo 3 do guia Força dos Jovens, que diz que, para as moças, servir uma missão de tempo integral “para as moças, é uma oportunidade grandiosa; ore para saber se o Senhor deseja que você sirva.”

O Manual Geral afirma: “Para o Senhor, moças dignas e capazes que desejam servir missão também são bem-vindas. Para as moças, a missão é uma vigorosa oportunidade, mas opcional. A preparação para a missão será uma bênção para uma moça, quer decida servir como missionária ou não.”

Se uma missão de tempo integral não for adequada para uma moça, ela ainda pode se preparar para compartilhar o evangelho por toda a vida, diz o guia Força dos Jovens. O guia também afirma: “Deixe que suas palavras e suas ações reflitam sua fé em Jesus Cristo. Esteja pronto para falar a qualquer pessoa que lhe perguntar sobre a esperança e a felicidade que você sente por ser discípulo Dele.”

A presidente Freeman destacou as bênçãos prometidas pelo capítulo ao se juntar à obra de Deus, incluindo “Você terá a ajuda de Deus” e “Você ficará repleto de alegria”.

Orientações e informações para futuros missionários

Conforme informado pelo Church News, a Igreja ofereceu recentemente vários pontos de orientação informativos para auxiliar os futuros missionários e suas famílias.

Isso inclui um cronograma ampliado para o envio de solicitações de missão e informações sobre saúde mental e física.

Todo missionário é chamado pelo Profeta e designado para uma missão, por meio de inspiração, por um membro do Quórum dos Doze Apóstolos.

Além das designações de ensino em tempo integral, também estão disponíveis missões de serviço. Os jovens missionários de serviço recebem designações adaptadas às suas necessidades individuais. Eles moram em casa, pertencem a uma missão e são convidados a participarem de conferências de zona e outros encontros relacionados à missão. Além das designações de serviço, eles também podem participar do ensino ao lado de outros missionários sob a direção do presidente da missão.

Para obter informações adicionais, consulte www.ChurchofJesusChrist.org/callings/missionary, incluindo esta página com perguntas frequentes. Veja também a seção 24 do Manual Geral, “Serviço missionário e recomendações para o serviço missionário”.

Dicas, ferramentas e sugestões para que qualquer membro participe dos esforços missionários de amar, compartilhar e convidar estão disponíveis em Share.ChurchofJesusChrist.org.

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A conferência da estaca é realizada duas vezes por ano. Seu principal objetivo “é fortalecer a fé dos membros em Jesus Cristo”, afirma a seção 29.3.1 do Manual Geral. Todos são convidados a participarem da sessão geral.

Presidente Brian G. Mead, que serve como primeiro conselheiro na presidência da Estaca Salem Utah, disse que sua estaca começou a organizar uma mini apresentação da Primária na conferência da estaca.

A apresentação ou programa anual da Primária traz alegria e espiritualidade, e “nós só queríamos trazer esse sentimento para nossa conferência de estaca”, disse ele em uma publicação de 24 de junho [em inglês] nas redes sociais da Primary Worldwide [Primárias de todo o mundo].

Presidente Mead disse que um coro da Primária canta um prelúdio enquanto as pessoas entram na capela para a conferência da estaca. Durante a reunião, duas crianças da Primária fazem breves discursos de um a dois minutos.

“É incrível ver o que elas fazem. É incrível ver o que elas compartilham. É incrível ver o espírito que elas trazem”, disse ele.

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Após esses discursos, o coro da Primária canta um número musical, “e isso simplesmente desperta um sentimento incrível em nossa conferência da estaca. Traz essa alegria e esse espírito do programa da Primária para a nossa conferência da estaca”, disse o presidente Mead.

A publicação da Primary Worldwide nas redes sociais explicou: “O testemunho das crianças é nutrido conforme elas participam das reuniões da Igreja. Quando ouvimos as crianças prestarem um testemunho puro e cantarem sobre o Salvador, nós também nos aproximamos Dele.”

A seção 29.2.1.4 do Manual Geral diz: “O bispado escolhe os oradores da reunião sacramental. Na maioria das vezes, eles convidam membros da ala, inclusive jovens e crianças.”

A seção 29.6 diz: “Qualquer membro batizado da Igreja pode oferecer a oração de abertura ou de encerramento.”

A presidente Susan H. Porter, presidente geral da Primária, contou ao Church News em junho de 2024 como sua presidência refletiu sobre como ajudar as crianças a entenderem o que significa ser um filho do convênio de Deus.

“Analisamos as reuniões das quais participamos, começando pelas reuniões sacramentais e conferências de estaca, e nos perguntamos: ‘O que estamos fazendo nesta reunião para nutrir a todos?’”, disse a presidente Porter.

Ela disse que, à medida que mais alas e estacas forem convidando crianças batizadas a participarem, elas reconhecerão que não é apenas uma reunião para seus pais: a reunião também é para elas.

No evento De Amigo para Amigo de fevereiro de 2022, a presidente Porter disse: “Precisamos de seus testemunhos, de seu serviço, de sua força. Elas têm muito a oferecer. E quando são batizadas na Igreja, tornam-se membros oficiais, e podemos contar com elas para servirem, abençoarem e edificarem a todos nós.”

Outra publicação [em inglês] da Primary Worldwide destacou as crianças da classe dos Valorosos de uma ala que têm regido os hinos na reunião sacramental. A publicação diz: “Ao convidarmos crianças batizadas a participarem e servirem na Igreja de Jesus Cristo, todos podemos ser fortalecidos, edificados e levados a sentir Seu maior amor.”

A irmã Kathryn W. Godderidge, membro do conselho consultivo geral da Primária, escreveu recentemente [em inglês] sobre ter ouvido o testemunho de uma criança em uma reunião.

“Enquanto ela proferia suas palavras simples e sinceras de amor por Jesus Cristo, o Espírito testificou ao meu coração, não apenas a veracidade de suas palavras, mas também o amor de Jesus Cristo por mim, pessoalmente”, disse a irmã Godderidge. “O testemunho sincero de uma criança pode permitir que o Espírito Santo nos fale de maneiras singularmente poderosas.”

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Representantes da Igreja e equipes da NAMLEF [National Muslim Leaders Forum - Fórum Nacional de Líderes Muçulmanos] levaram alimentos e água a comunidades de pastores nômades em locais isolados do nordeste do Quênia no final de maio, distribuindo 250 toneladas de rações de alimentos a 3.011 famílias espalhadas por 24 aldeias, fornecendo água potável a 16 localidades e atendendo diretamente 2.142 famílias, conforme relatado pela Sala de Imprensa da Igreja na África [em inglês].

O relatório disse que a intervenção emergencial “efetivamente impediu crises iminentes de desnutrição aguda e desidratação” e serviu para estreitar laços de amizade e compromisso entre as organizações que trabalham para cuidar dos necessitados.

Denis Mukasa, gerente humanitário da Área África Central da Igreja, explicou: “Realizamos este trabalho para que possamos ajudar o mundo a salvar vidas afetadas pelos efeitos climáticos adversos que atingiram esta região e também para levar a religião a esta comunidade, para que sejam capazes de criar suas famílias em união e amor.”

Chegar às comunidades foi bastante desafiador em termos logísticos, pois enchentes repentinas danificaram uma das estradas principais, poucos dias antes da entrega. As equipes tiveram que fazer um desvio por terrenos acidentados e em más condições, incluindo rochas vulcânicas irregulares. Os veículos, mais pesados devido à carga de alimentos e água, sofreram graves danos nos pneus e precisaram de reparos de emergência na beira da estrada.

Quando os caminhões chegaram às aldeias, as equipes descarregaram os suprimentos de ajuda humanitária e os colocaram em pilhas separadas para cada família. A mulher de cada família se sentou perto de uma pilha designada quando seu nome era chamado, para garantir que nenhuma família fosse esquecida.

A irmã Denise Chadwick, que presta serviços como missionária humanitária na Área África Central, falou sobre a experiência.

“Foi maravilhoso ver essas mulheres e a extraordinária alegria que tinham quando seus nomes eram chamados e elas caminhavam e viam essa quantidade de alimentos”, disse ela no comunicado da Sala de Imprensa da África. “E não era nada sofisticado; eram apenas os itens essenciais que elas sabiam que seriam necessários para salvarem vidas e que ajudariam suas famílias durante meses.”

Seu marido, élder Alan Chadwick, disse: “Cremos que Jesus Cristo andava fazendo o bem, e sentimos que devemos fazer o mesmo e seguir Seu exemplo.”

Em uma carta para Élder Thierry K. Mutombo, Setenta Autoridade Geral e presidente da Área África Central, Salim Vayani, secretário-geral da NAMLEF, escreveu sobre o quanto sua organização se sentiu honrada pela presença e supervisão da delegação da Igreja. Ele disse que eles “viajaram incansavelmente ao lado de nossas equipes de campo em difíceis condições. ... Sua solidariedade e acompanhamento prático ressaltam a profundidade de nossos valores colaborativos.”

A NAMLEF também convidou a presidência da Área África Central para um jantar de agradecimento em 27 de junho em Nairóbi, Quênia. E o relatório final do projeto da organização expressou novamente gratidão pelos missionários humanitários e pelo gerente da Igreja: “Sua participação ativa e solidariedade nas trilhas empoeiradas de trânsito trouxeram imenso encorajamento, tanto às equipes de campo quanto às comunidades beneficiadas.”

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Os participantes assistiram a discursos de abertura, apresentações e discussões em painel focadas em promover a unidade familiar e construir indivíduos e comunidades resilientes.

Élder Adeyinka A. Ojediran, Setenta Autoridade Geral e primeiro conselheiro na presidência da Área África Oeste da Igreja, proferiu um discurso de abertura, no qual compartilhou seu amor pelas pessoas da Libéria e prestou seu testemunho sobre as famílias.

Ele reconheceu que a Libéria tem uma história de “sofrimento e coragem”, já que seu povo enfrentou anos de conflito civil, doenças e dificuldades econômicas, o que enfraqueceu muitas estruturas familiares, conforme relatado pela Sala de Imprensa da África da Igreja [em inglês].

“Devemos reconhecer esta realidade com honestidade, não com culpa, mas com compaixão”, disse Élder Ojediran. “E, no entanto, estamos reunidos hoje porque acreditamos em uma verdade mais profunda: famílias que foram feridas podem ser curadas, e jovens moldados pelas adversidades podem se tornar líderes resilientes.”

Élder Ojediran leu um trecho de A Família: Proclamação ao Mundo e convidou os presentes na conferência a utilizarem todos os seus recursos disponíveis para fortalecerem famílias, capacitarem jovens e construírem sociedades resilientes.

“Oro humildemente para que os lares na Libéria se encham de amor e paz, os jovens se vejam capacitados com visão e força, as comunidades cresçam em unidade e resiliência e que a Libéria continue a brilhar como um farol de esperança”, concluiu ele.

O tema da conferência deste ano foi “Fortalecimento de Famílias, Inspiração dos Jovens e Construção de Comunidades Resilientes”. Todos os anos, a conferência é realizada em um país diferente da Área África Oeste da Igreja.

A primeira-dama da Libéria, Kartumu Yarta Boakai, participou da conferência e se juntou a Élder Ojediran para dar início às obras do Hospital Maternidade de Duport Road.

“O fortalecimento das famílias é essencial para se construir comunidades fortes e uma sociedade estável”, disse ela. “As famílias prosperam quando estão enraizadas no amor, no respeito, na responsabilidade e na comunicação aberta. Ao se fortalecerem mutuamente, ensinando valores positivos e criando ambientes seguros e acolhedores, as famílias podem superar desafios e ajudar cada membro a alcançar seu pleno potencial.”

Élder Ojediran disse que o novo projeto do hospital é um investimento nas famílias, nas mães, nas crianças e no futuro de Libéria. Ele também elogiou o presidente da nação por seu compromisso.

“Quando os líderes priorizam as famílias, as nações prosperam”, disse Élder Ojediran.

A primeira-dama disse que os liberianos deveriam sair da conferência com uma nova determinação de se dedicarem às suas famílias, investirem nelas e lhes proporcionarem um sentimento de dignidade e respeito.

Outros oradores e membros de painéis incluíram funcionários do governo e organizações interreligiosas, como o Conselho de Igrejas da Libéria.

Élder Prince S. Nyanforh, Setenta de Área na Área África Oeste da Igreja, disse que o fortalecimento das famílias é uma responsabilidade compartilhada. “Nenhum indivíduo ou organização isoladamente pode fazê-lo.”

Élder Nyanforh convidou os participantes a considerarem: “O que mais podemos fazer juntos para fortalecermos as famílias e garantirmos um futuro melhor para as gerações vindouras?”

Leymah R. Gbowee, ganhadora do Prêmio Nobel da Paz de 2011, falou sobre sua infância, quando aprendeu os princípios da fé e do trabalho árduo. Ela disse que o fato de ter tido liberdade para tomar suas próprias decisões desde muito jovem ajudou a moldar seu ativismo.

Hajiya Imaan Sulaiman-Ibrahim, ministra nigeriana de Assuntos das Mulheres e Desenvolvimento Social, declarou: “A força de toda nação começa com a força de suas famílias. Sistemas familiares fortes formam cidadãos responsáveis, empoderam os jovens, promovem estabilidade social e criam condições para desenvolvimento sustentável.”

A próxima conferência será realizada em Cotonou, República do Benin, em junho de 2027.

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No próximo domingo, 5 de julho, todos os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias nos Estados Unidos terão a oportunidade de participarem de um jejum unificado.

“Todos estão convidados a participar de um jejum unificado para expressar gratidão pela liberdade religiosa e orar para que ela seja fortalecida em todo o mundo”, escreveram o Presidente da Igreja, Dallin H. Oaks, e seus conselheiros na Primeira Presidência, Presidente Henry B. Eyring e Presidente D. Todd Christofferson, em uma carta datada de 12 de março e enviada a líderes locais nos Estados Unidos.

O jejum está programado para o dia após o Dia da Independência dos Estados Unidos, comemorado em 4 de julho, que marcará o 250º aniversário da assinatura da Declaração de Independência.

O historiador da Igreja, Spencer McBride, afirmou que o jejum tem um significado histórico para este país. Durante a Revolução Americana, o Congresso Continental da época, declarou um Dia Continental de Jejum e Oração em 1775 e, posteriormente, todos os anos durante a guerra.

McBride explicou que foi pedido aos americanos que jejuassem e orassem durante um dia inteiro, que fossem ao seu local de adoração e que ouvissem um sermão de seu líder religioso sobre a importância da liberdade e os desafios da Revolução Americana.

“Nossos fundadores estavam realmente interessados em garantir que recorrêssemos a Deus ao buscarmos essas liberdades. E eles o fizeram naquela época. E acho apropriado que nossos líderes da Igreja nos peçam para jejuar e orar em gratidão pelos direitos que temos, mas também para sabermos a melhor maneira de protegê-los daqui para frente. É uma maneira muito apropriada de honrarmos o 250º aniversário da fundação dos Estados Unidos”, disse McBride.

Com o convite da Primeira Presidência, Kurt Fertig, coordenador do Programa de Instituições Americanas na Ensign College, se lembrou imediatamente de Isaías 58:6, que diz: “Porventura não é este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as cordas do jugo, e que deixes livres os quebrantados, e despedaces todo o jugo?”

Fertig disse ao podcast do Church News que muitas pessoas ao redor do mundo não desfrutam de liberdade religiosa, na verdade, pode ser difícil ou até perigoso para elas expressarem livremente seus sentimentos religiosos e praticarem sua fé.

“Acho que o propósito deste jejum é pedir ao Senhor que opere milagres ao redor do mundo, que enterneça os corações, que abra caminhos para mudanças dentro dos governos onde elas forem necessárias, para que as pessoas possam começar a sentir essa mesma capacidade de realmente praticar a religião livremente, seja qual for, e desfaçam essas ligaduras, se libertem dessas ligaduras”, disse ele.

Joseph Kerry, chefe do Departamento de Comunicação do Ensign College, disse que os dois aspectos do jejum que se aproxima são importantes. Um deles é expressar gratidão pela liberdade religiosa, enquanto serve como um lembrete de que esse direito vem de Deus.

“Faz sentido que Ele queira que todos os Seus filhos desfrutem dessa liberdade religiosa, e quando expressamos gratidão por isso, creio que fortalecemos nosso compromisso com ela, bem como nosso reconhecimento de que ela vem do Pai Celestial, e em termos de como podemos aumentá-la”, disse Kerry.

É também uma grande responsabilidade jejuar sobre isso com muitas outras pessoas, há “uma força imensa nisso”, disse ele.

Jejuns mundiais

No Novo Testamento, Paulo admoestou em Corinto a “vos aplicardes ao jejum e à oração” (1 Coríntios 7:5). E o próprio Salvador ensinou que certas coisas “não se [expulsam] senão pela oração e por jejum” (Mateus 17:21).

Embora este seja um jejum nacional direcionado aos santos dos últimos dias nos Estados Unidos, a Igreja promoveu jejuns em uma escala maior, jejuns mundiais.

Em 1985, Presidente Spencer W. Kimball convidou os membros da Igreja a jejuarem pelas vítimas da fome na Etiópia.

O jejum arrecadou US$ 6 milhões. Os santos dos últimos dias participaram de um segundo jejum em novembro de 1985, que arrecadou outros US$ 5 milhões para o combate à fome.

Três décadas depois, em janeiro de 2005, Presidente Gordon B. Hinckley convidou os membros da Igreja em todo o mundo a jejuarem pelas vítimas do tsunami que atingiu o Sudeste Asiático em 26 de dezembro de 2004. Desencadeado por um terremoto de magnitude 9,0, o desastre matou mais de 220.000 pessoas em uma dúzia de países, incluindo Sri Lanka, Indonésia, Tailândia e Índia.

O jejum ajudou a financiar a resposta emergencial e a assistência de longo prazo na área afetada pelo desastre.

Em 2020, o então Presidente da Igreja, Russell M. Nelson, convidou os membros da Igreja e outras pessoas a participarem de um jejum mundial no domingo, 29 de março, para suplicarem ao Senhor por “cura física e espiritual” em resposta à pandemia de COVID-19. Durante a conferência geral de abril de 2020, ele convidou a um segundo jejum mundial na Sexta-feira Santa, 10 de abril.

Pessoas de outras religiões também aceitaram o convite. E muitas pessoas compartilharam como sentiram paz e segurança ao participarem.

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A presidente Porter descreveu a experiência como preciosa. “Que bênção foi sentir o amor do Salvador que preenche o coração dos membros brasileiros”, disse ela.

De 5 a 14 de junho, diferentes membros da presidência da Área Brasil de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias se juntaram à presidente Porter, à irmã Spannaus e aos santos brasileiros, em atividades de serviço, devocionais, instrução para a liderança, grupos de discussão e visitas de ministração.

“Os devocionais para crianças em Curitiba, São Paulo e Rio de Janeiro foram repletos de alegria, enquanto as crianças testificaram sobre como podem se preparar agora para servirem como missionárias, e compartilharem o amor de Jesus Cristo com outras pessoas”, disse a presidente Porter ao Church News. “Foi um privilégio especial para mim ter duas irmãs Porter ensinando em um devocional, pois minha neta, que está servindo como missionária em Curitiba, testificou às crianças sobre o que lhe traz alegria como missionária.”

A irmã Spannaus disse que compartilhar tempo e experiências com os santos no Brasil lhe mostrou como seus testemunhos estão firmemente alicerçados em sua fé em Jesus Cristo. Ela se lembrou das palavras de Jeremias: “[A sua palavra estava] no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos” (Jeremias 20:9).

“Eles não são apenas um povo do convênio de fé, mas também têm uma profunda alegria na vida, e isso é contagiante”, disse a irmã Spannaus. “Voltei para casa com o coração repleto de amor e gratidão ao nosso Pai Celestial por me permitir passar esse tempo precioso com eles.”

As líderes gerais também participaram de projetos de serviço e testemunharam os esforços da Igreja para cuidar dos necessitados, especialmente de mulheres e crianças.

A presidente Porter disse: “Vimos de perto a luz de Cristo guiando os esforços de tantas pessoas que buscam abençoar seus semelhantes.”

Por exemplo, a presidente Porter e a irmã Spannaus visitaram o Instituto Ayrton Senna, uma organização sem fins lucrativos que oferece aulas de música gratuitas e promove a inclusão social e o desenvolvimento pessoal. A Igreja doou instrumentos musicais, equipamentos de informática e móveis.

Uma apresentação improvisada foi realizada por crianças de áreas carentes que estão aprendendo a tocar clarinete, graças à generosidade da Agência do Bem, organização também apoiada pela Igreja. A presidente Porter disse que essas crianças se sentiram acolhidas e realizadas pelo encorajamento de sua professora.

As líderes gerais compartilharam momentos de alegria e fortaleceram os laços enquanto serviam com um grupo de mulheres, na montagem de milhares de kits de higiene e kits infantis, para apoiar pacientes atendidos pelo Hospital Erasto Gaertner e pela Liga Paranaense de Combate ao Câncer, instituição de referência em tratamento oncológico no Paraná.

A irmã Spannaus disse: “Enquanto nossas mãos estavam ocupadas, nossos corações estavam abertos para ministrar e para ter conversas significativas que nutriam nossas almas e nos ajudavam a ver que, apoiar e amar uns aos outros é inerente à nossa natureza divina.”

A presidente Porter conheceu duas mulheres, cada uma das quais teve um dos pais como paciente no hospital.

“Elas se comoveram, pois sabiam, em primeira mão, o que esses pequenos gestos de carinho podiam significar para cada paciente”, disse a presidente Porter.

Além de beneficiar diretamente os pacientes, o projeto permitiu que os participantes colocassem os ensinamentos de Jesus Cristo em prática por meio do serviço ao próximo, explicou uma publicação da página Autossuficiência Brasil, da Igreja.

A irmã Spannaus também visitou um hospital infantil em Salvador, onde a Igreja doou diversos equipamentos para auxiliar em procedimentos clínicos de pacientes pediátricos. “Foi emocionante ver a gratidão no coração dos diretores e dos médicos especialistas”, disse a irmã Spannaus.

A presidente Porter escreveu: “Em nosso último dia, ver a estátua do Cristo Redentor com os braços estendidos sobre a cidade do Rio de Janeiro me lembrou poderosamente que Jesus Cristo é o ‘Deus de toda a Terra’ (3 Néfi 11:14), cujo ‘braço de misericórdia está estendido para’ todos os filhos de Deus (ver Jacó 6:5). Sentimos Seu puro amor no Brasil”.

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“Há tantas pessoas que dizem: ‘Eu simplesmente não fico para a segunda hora. Não há nada — o que estou ganhando com isso? Não consigo ouvir nada’”, disse Katie Edna Steed, gerente especialista em deficiências da Igreja.

Joe Cochran e seu pai, John Cochran, um fonoaudiólogo aposentado, disseram que uma de suas entes queridas agora teme que a Sociedade de Socorro e a Escola Dominical possam não ser a melhor maneira de aproveitar seu tempo.

“O que a levou a essa preocupação? Ela não consegue ouvir claramente o que está acontecendo nessas reuniões”, escreveram os Cochran em um artigo na Liahona de junho de 2026 intitulado “Mudanças para Ajudar Nossos Amigos com Deficiência Auditiva“.

Steed, que falou no podcast Church News sobre inclusão cristã, disse que mais da metade das pessoas com 65 anos ou mais têm perda auditiva significativa. Tomar medidas para incluir todos os membros da ala com dificuldade auditiva é um ato de caridade e amor, explicou ela.

No artigo da Liahona, os Cochrans falam sobre três conceitos de ensino e apresentação para instrutores, oradores e outros considerarem ao ajudarem irmãos e irmãs com deficiência auditiva a compreenderem melhor e participarem na Igreja.

1. Compreender a acuidade e o processamento.

Sugerir que alguém aumente o volume do aparelho auditivo não é completamente útil — porque à medida que uma pessoa envelhece, ela também pode não ser capaz de ouvir tão rapidamente quanto costumava.

O processamento auditivo lento e um déficit na acuidade auditiva podem levar a mal-entendidos sobre o que é dito na igreja. Então, esses membros podem hesitar em contribuir ou participar, ou até mesmo evitar chamados e reuniões que exigem participação.

“Se essas preocupações forem deixadas sem solução, corremos o risco de perder a sabedoria e a experiência adquiridas ao longo de anos de serviço significativo”, escreveram os Cochrans.

Steed explicou que um professor simplesmente tentar falar mais alto não é suficiente. Um microfone está em uma frequência diferente, que alcança os dispositivos e mecanismos de um aparelho auditivo em um formato diferente.

“‘Quais são algumas coisas simples que eu poderia fazer?’ Falar ao microfone”, disse ela.

2. Estejam atentos à fala. Os professores e membros da ala devem falar mais alto, mas também mais devagar. Pausas ocasionais permitem aos ouvintes a chance de acompanhar.

“Essas habilidades são exemplificadas pelos oradores da conferência geral. Eles proferem seus pensamentos em tons claros enquanto falam em um ritmo deliberado. Oradores experientes também demonstram o uso de pequenas pausas repetidas”, disse o artigo da Liahona.

Quando um professor anda pela sala ou fala enquanto está voltado para o quadro branco ou para a tela, parte do que ele está dizendo será perdida. Portanto, o orador deve ficar de frente para os alunos e projetar a fala para a frente.

3. Conheça a acústica. Os Cochrans sugeriram evitar realizar aulas em salas com acústica ruim, como o salão cultural. Se reunir em uma capela, peça aos membros que se sentem mais próximos uns dos outros, use microfones portáteis e peça aos membros da classe que esperem alguns segundos para que o microfone chegue até eles antes de responder ou comentar.

Steed disse que os membros da ala podem falar com o bispo e o gerente de facilidades para garantir que haja microfones disponíveis para os oradores e membros da classe.

Ao mostrar um vídeo, ative as legendas. E use uma fonte maior em uma apresentação na tela, disse ela.

Steed disse que, à medida que as pessoas envelhecem, elas não devem hesitar em apontar que não conseguem ouvir o professor ou ver a apresentação. Elas também podem mencionar isso aos seus irmãos ou irmãs ministradores. “Quando as pessoas perguntam: ‘O que posso fazer por você?’ Você pode pedir às pessoas que usem o microfone?”, disse Steed.

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“Os jovens de todo o mundo são incríveis”, disse ele durante uma transmissão ao vivo [ em inglês] na página Young Men Worldwide [Rapazes de todo o mundo – em inglês], em 9 de junho, logo após retornar de uma designação de ministério na Ásia.

“Onde quer que eu vá, sinto-me profundamente inspirado, edificado e fortalecido. Eles têm fortes testemunhos. Eles têm o desejo de conhecerem o Salvador, de realizarem a Sua obra e de saberem qual o seu papel nessa obra.”

A partir de setembro, os Rapazes e Moças de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias terão um novo currículo. Com a mudança no horário das aulas dominicais, os primeiros 25 minutos da segunda hora serão dedicados às aulas da Escola Dominical e ao currículo do “Vem, e Segue-Me”. Em seguida, após um intervalo de cinco minutos, os jovens se reunirão em seus grupos por faixa etária das Moças e com seus quóruns do Sacerdócio Aarônico, também por 25 minutos, para estudarem a versão atualizada do guia “Força dos Jovens: Um Guia para Fazer Escolhas”.

A presidente Emily Belle Freeman, presidente geral das Moças, disse que, ao examinarem cada capítulo do guia, as jovens encontrarão o ensinamento: “Jesus Cristo é a sua força.”

“Esta é a minha parte favorita do livro”, disse ela em uma transmissão ao vivo na página Young Women Worldwide [Moças de todo o mundo - em inglês], em 2 de junho.

O presidente Farnes disse que estudar o guia ajudará os jovens a obterem uma compreensão mais profunda do Salvador. “O Salvador está presente em todo o guia. Ele é a nossa força.”

Presidente Farnes explicou que os guias impressos já foram enviados para todo o mundo e convidou os líderes que os receberam a entregá-los imediatamente aos jovens.

O que saber sobre o novo guia ‘Força dos Jovens’ e o currículo dominical para os jovens

Como será cada domingo

O guia Força dos Jovens agora possui 12 capítulos, um para cada mês. Materiais complementares estarão disponíveis para auxiliar no estudo do guia, e serão publicados na revista Força dos Jovens e na Biblioteca do Evangelho.

Élder David P. Homer, Setenta Autoridade Geral e diretor executivo do Departamento do Sacerdócio e da Família da Igreja, disse que as lições farão referência às aulas do domingo de jejum e do último domingo do mês, quando os jovens se reúnem como ala, mas esses domingos podem mudar, dependendo dos feriados, conferências de estaca locais, ou conferências gerais. Além disso, há lições disponíveis para serem usadas nas outras semanas, explicou ele no podcast do Church News [em inglês].

Lição do domingo de jejum. Esta é a base e introduz o tema do mês. Os jovens consultarão o guia, estudarão as verdades eternas, aceitarão convites e considerarão as bênçãos prometidas. “Esta é a base do estudo do mês, e eles começam por aí”, disse Élder Homer.

Lição do último domingo. Este é um resumo do que eles têm aprendido. Os jovens também estudarão heróis das escrituras que demonstram os princípios que terão estudado durante todo o mês: as Moças, mulheres das escrituras; e os Rapazes, homens das escrituras. “Este é realmente um momento para eles considerarem: ‘Quem sou eu? Quem estou me tornando? Quem o Senhor quer que eu seja?’”, disse Élder Homer.

O presidente Farnes disse que estudar um capítulo por mês aprofundará a compreensão da doutrina central e das verdades eternas do guia, e levará a uma maneira de viver mais inspirada.

“E para finalizar, falar de um herói das escrituras que nos levará ao Salvador e nos ajudará a compreender mais plenamente Seus atributos e nossa identidade divina, quem somos e quem Ele quer que sejamos. Estou muito entusiasmado com o que isso oferece”, disse ele.

Para as Moças, as lições do último domingo ensinarão sobre seu propósito como mulheres no plano de Deus, à medida que aprendem com mulheres das escrituras, disse a presidente Freeman. “A cada mês vocês conhecerão uma nova mulher das escrituras e vão amar o que aprenderemos e estudaremos juntas.”

Outras lições dominicais. Estas lições têm como objetivo complementar o que os jovens começaram a aprender no guia “Força dos Jovens” daquele mês. Materiais complementares para essas lições poderão ser encontrados na revista “Força dos Jovens” daquele mês.

A sequência das lições é importante, observou Élder Homer, portanto, se alguma ala ou ramo precisar fazer ajustes, “não percam a lição do domingo de jejum e a lição do último domingo do mês.”

No dia 30 de agosto, o quinto domingo do mês, jovens, crianças que completarão 12 anos em 2027 e seus pais e líderes participarão de uma reunião para assistirem a uma apresentação em vídeo que descreve o novo currículo para os jovens.

Mais informações sobre as mudanças das reuniões dominicais, incluindo o guia de implementação, podem ser encontradas em Sunday.ChurchofJesusChrist.org.

Os jovens foram convidados a lerem o guia Força dos Jovens completo antes de 6 de setembro. Um guia de estudo semanal do Guia Força dos Jovens está disponível no aplicativo Biblioteca do Evangelho. As presidências gerais dos Rapazes e das Moças têm publicado semanalmente sobre seus estudos nas redes sociais, juntamente com as contas For the Strength of Youth [Força dos Jovens – em inglês].

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O que saber sobre as mudanças na segunda hora do domingo

Presidências gerais dos Rapazes e das Moças convidam os jovens a se prepararem para novos recursos e currículo dominical

Como as reuniões das Moças serão estruturadas durante as aulas de 25 minutos

A irmã Dennis estudou Educação Elementar e Espanhol na Universidade Brigham Young. Durante uma viagem cultural com o Departamento de Espanhol da BYU a Hermosillo, México, ela conheceu Jorge Dennis, e eles se casaram em 1980. Eles têm quatro filhos.

Antes de seu chamado para a presidência geral da Sociedade de Socorro, a irmã Dennis era membro do conselho consultivo geral da Primária. Ela e seu marido serviram como líderes da Missão Equador Guayaquil Oeste, de 2013 a 2016. De 2017 a 2018, a irmã Dennis serviu como assistente da diretora no Templo de Guayaquil, Equador, e seu marido como conselheiro na presidência do templo. Ela também serviu na Sociedade de Socorro, Primária e Moças nos níveis de ala e estaca.

Em homenagem ao seu aniversário, veja nove citações da irmã Dennis ao longo do último ano.

1. Enviadas neste momento

“Vocês não estão perdidas para o nosso Pai Celestial. Vocês foram enviadas neste momento para serem uma força para o bem.”

— Devocional na Guatemala, 29 de maio de 2026

2. Momentos decisivos que mudam a vida

“O progresso muitas vezes ocorre de forma silenciosa — uma habilidade de cada vez, uma palavra de encorajamento de cada vez, uma oportunidade de cada vez. O que pode parecer um pequeno passo em um lugar como este pode se tornar um ponto decisivo que muda a vida de indivíduos e famílias.”

— Dedicação do Novo Centro Humanitário, 27 de maio de 2026

3. Paz nas tempestades

“Podemos sentir paz em meio ao caos por causa de nosso relacionamento de convênio com nosso Pai Celestial e Jesus Cristo. ... O Senhor pode nos confortar, nos fortalecer e nos abençoar com paz, mesmo no meio das tempestades da vida, mesmo no meio do caos! Mas para que o Salvador faça isso, precisamos escolher depositar nossa fé e confiança Nele. Precisamos escolher caminhar com Jesus.”

—Publicação em mídia social [em inglês], 17 de maio de 2026

4. O amor do Pai Celestial e de Jesus Cristo

“Minhas irmãs, presto meu testemunho de que nada pode nos separar do amor do Pai Celestial e de Jesus Cristo. A luz e o amor Deles por nós são constantes, imutáveis e inamovíveis, tal como a luz e o calor do sol.”

— Devocional Mundial da Sociedade de Socorro, 8 de março de 2026

5. Arrependimento

“Não negue às pessoas a bênção do arrependimento. O arrependimento não é assustador. … Deus é o nosso amoroso Pai Celestial.”

— Devocional no Centro de Treinamento Missionário de Provo, 10 de fevereiro de 2026

6. Ministério

“Ministrar é seguir [o exemplo de] Jesus Cristo; não é um programa; é tornar-se como Ele.”

— Devocional em Cancún, México, 20 de setembro de 2025

7. A morte não é o fim

“Vocês verão seus entes queridos novamente”, disse ela. “Por causa de Jesus Cristo, eles ressuscitarão. A morte não é o fim. Um dia não haverá mais morte, não haverá mais choro, não haverá mais lágrimas, por causa do nosso Salvador Jesus Cristo.”

— Ministério em Lesoto, 4 de setembro de 2025

8. ‘Você pertence’

“Por favor, não perca a esperança. Por favor, continue! Por favor, permaneça conosco! Vocêtemum lugar entre nós! O Senhor precisa de você enósprecisamos de você!"

— "Incentivar uns aos outros“, conferência geral de outubro de 2025

9. Siga em frente com fé

“Assim como o Senhor esteve conosco nos detalhes de nossa missão quando buscávamos Sua orientação, eu prometo a vocês que Ele também estará com vocês nos detalhes de suas vidas ao avançarem com fé e O convidarem a caminhar com vocês.”

— Publicação no Facebook [em inglês], 2 de novembro de 2025

9 citações da irmã Dennis em seu aniversário no ano passado

9 citações de Élder Gilbert em seu aniversário em junho

David A. Bednar: Leia 9 de suas citações do último ano

9 citações do Presidente Eyring em seu aniversário em maio

Um comunicado da Igreja aos líderes locais, enviado na quinta-feira, 25 de junho, descreve opções de devocionais, ou outras experiências musicais presenciais, para que as unidades planejem e realizem antes do final de 2026.

Ramos, alas e estacas podem começar a se prepararem agora, reservando uma data e adicionando o evento ao calendário local.

O comunicado disse que as experiências musicais devem ser centradas em Jesus Cristo, incluir o tema dos Jovens de 2026, “Anda comigo”, e enfatizar as verdades eternas do recém-expandido “Força dos Jovens: Um Guia para Fazer Escolhas”.

As opções são:

Devocional musical para os jovens. Para essa experiência musical, ramos, alas ou estacas podem realizar seu próprio devocional de 60 minutos em uma capela local, preferencialmente em um domingo, a menos que circunstâncias locais exijam um dia diferente. Eles utilizarão recursos fornecidos pela Igreja, como músicas, vídeos com letras e um programa sugerido, que serão publicados em agosto, em inglês, espanhol, português e francês.

Concerto dos Jovens. Este evento tem um estilo de música mais festivo. Os jovens podem se reunir como estaca, ou como múltiplas estacas, em um local ao ar livre ou em um grande local de reunião — talvez como parte de uma conferência dos jovens, acampamento ou outra atividade de estaca ou distrito, em um dia que não seja domingo. Isso pode ser realizado em vez de ou além de um devocional musical dos jovens. Recursos para planejar um concerto local ou de área estarão disponíveis em inglês, espanhol, português e francês em agosto, no site ChurchofJesusChrist.org.

Caminhada de fé. A caminhada de fé é uma experiência mais contemplativa, geralmente realizada individualmente ou em pequenos grupos, e permite a reflexão pessoal em ambientes mais tranquilos. A caminhada combina movimento, orientações espirituais guiadas e música para convidar os jovens a contemplarem sua própria fé em Jesus Cristo. Ela pode ser vivenciada por si só ou em conjunto com outras experiências musicais mencionadas acima. Também pode ser combinada com acampamentos ou conferências dos jovens em qualquer dia da semana. Os recursos para criar uma caminhada de fé já estão disponíveis em youth.ChurchofJesusChrist.org.

Qualquer experiência musical escolhida é uma oportunidade para que os jovens se reúnam e fortaleçam seu discipulado em Jesus Cristo, disse o aviso.

Princípios para experiências musicais dos jovens

O comunicado delineou os seguintes princípios para o planejamento e a realização das experiências musicais para os jovens:

Deixem os jovens liderarem: Sempre que possível, convidem o comitê de liderança dos jovens da estaca, ou outros líderes jovens, para supervisionar o planejamento e a realização do evento (ver Manual Geral 29.3.9).

Incentivem a participação: As músicas estarão disponíveis no site dos Jovens, assim que os recursos forem publicados. Os jovens devem se sentir acolhidos e incentivados a cantarem junto com as músicas. Exibir as letras em uma tela e garantir níveis de volume adequados podem ajudar a incentivar a participação.

Convidem amigos: Para devocionais musicais e concertos, incentivem os jovens a convidarem amigos de outras religiões para cantarem e celebrarem Jesus Cristo juntos.

Considerem o tamanho: Considerem se a reunião será feita como ala ou ramo, estaca ou distrito, ou como múltiplas estacas ou distritos.

Custo e financiamento: Ao considerarem o custo das experiências musicais, os líderes devem garantir que o financiamento venha do nível organizacional correto, para que os orçamentos não sejam impactados negativamente.

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“Nem todas as suas missões terão essa diversidade, mas seus missionários terão em comum uma coisa central: uma chama ardente de fé em Jesus Cristo”, disse Élder Andersen na quinta-feira, 18 de junho, dia da abertura do Seminário para Novos Líderes de Missão de 2026, realizado no Centro de Treinamento Missionário de Provo, Utah.

Essa chama, seja ela já forte ou apenas começando a brilhar, está presente e anseia por mais força e luz. Um discípulo de Jesus Cristo cresce, se fortalece e evolui com o tempo e com as experiências espirituais, disse Élder Andersen.

“O discipulado se fundamenta no desejo de um filho ou de uma filha de Deus de abraçar plenamente o Salvador, à medida que a oração, a obediência e a humildade permitem que os dons espirituais do céu se destilem como o orvalho da manhã, trazendo o poder amoroso do Pai e do Filho, por meio da influência do Espírito Santo, sobre a alma de um filho de Deus que O acolhe.”

Élder Andersen contou aos presidentes de missão presentes e às suas respectivas companheiras como ele e sua esposa, a irmã Kathy Andersen, estavam em seus lugares 37 anos atrás, antes de iniciarem como líderes da Missão França Bordeaux. Eles viram como deveriam liderar, permanecendo ao lado de um missionário e apontando-o para o Salvador.

Élder Andersen enfatizou quatro pedras fundamentais para ajudarem os missionários a fortalecerem e consolidarem seu discipulado, não apenas durante o serviço missionário, mas também para o futuro.

1. Uma profunda crença em Jesus Cristo

O Salvador disse: “Aprendei de mim” e “Vinde a mim”. Para muitos missionários, sua missão proporciona uma experiência inédita e prolongada de imersão em oração e estudo das escrituras.

Élder Andersen convidou os líderes de missão a demonstrarem seu amor pelo Novo Testamento, que fala sobre o nascimento de Jesus, Sua missão divina, Seus ensinamentos e Sua Expiação. Enquanto isso, o Livro de Mórmon “traz luz e poder notáveis ao dom da Expiação do Salvador”, disse Élder Andersen, e os líderes de missão podem ponderar, em espírito de oração, sobre como ajudar seus missionários a sentirem a profundidade desses ensinamentos.

2. Ação espiritual

Os missionários têm a missão de coligarem Israel em todo o mundo. “Nós seguimos em frente; nós trabalhamos”, disse Élder Andersen.

Os líderes de missão podem ajudar os missionários a compreenderem por que a honestidade, a obediência e o sacrifício estão no cerne do poder espiritual; podem ajudá-los a enxergarem a grande felicidade que advém de fazerem convênios com Deus e de seguirem os ensinamentos de Jesus Cristo. Essas mudanças espirituais levam os missionários a se tornarem mais semelhantes ao Salvador.

3. Valorizar o Espírito Santo

Em seu discurso de fevereiro na Universidade Brigham Young, Presidente Dallin H. Oaks advertiu: “Se não tiverem o Espírito Santo, serão enganados.” Élder Andersen destacou que o uso da palavra “serão” em vez de “poderiam ser” ou “seria possível” é significativo.

O dom do Espírito Santo é vital para sermos discípulos de Jesus Cristo por toda a vida, explicou ele.

Élder Andersen disse que os líderes de missão devem encorajar seus missionários a escreverem as impressões e inspirações marcantes que receberem, essas “memórias que definem espiritualmente” podem permanecer com eles para sempre.

4. Seguir os Profetas

Os missionários precisarão da segurança, da revelação e da voz clara do Senhor, conforme proferidas pela Primeira Presidência e pelos Doze Apóstolos, disse Élder Andersen. Ele próprio obteve testemunho de que isso é verdade.

Os líderes de missão devem conversar com seus missionários sobre as mensagens da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos. Eles podem se lembrar da promessa feita por Presidente Oaks em seu discurso de encerramento da conferência geral de abril de 2026: “Ao entesourarmos os ensinamentos desta conferência e os colocarmos em prática, o Senhor continuará a nos ensinar e inspirar com revelação e orientação pessoal.”

Estas quatro pedras fundamentais fortalecerão os missionários durante sua missão e os ajudarão a se tornarem discípulos valorosos de Jesus Cristo para sempre, disse Élder Andersen.

Fazendo referência a Helamã 5:12, Élder Andersen disse que lançar um “alicerce forte, profundo e sempre crescente sobre ‘a rocha de nosso Redentor, que é Cristo, o Filho de Deus’”, dará aos missionários “a força para resistirem aos ventos furiosos, aos dardos no torvelinho, a todo o granizo e às violentas tempestades que os atingirão em suas vidas.”

A promessa desta escritura é que os ventos, dardos, granizo e violentas tempestades não terão poder sobre eles, por causa da rocha sobre a qual estão edificados, que é um alicerce seguro, “um alicerce sobre o qual, se edificarem, não cairão.”

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Na conferência geral de abril de 1985, apenas duas semanas antes de falecer, Élder Bruce R. McConkie, do Quórum dos Doze Apóstolos, convidou todos a aprofundarem sua compreensão da Expiação de Jesus Cristo.

“À medida que lemos, refletimos e oramos, virá à nossa mente a visão dos três jardins de Deus: o Jardim do Éden, o Jardim do Getsêmani e o Jardim do Sepulcro”, disse ele em seu discurso intitulado “O poder purificador do Getsêmani”.

Estas imagens inspiraram R. Devan Jensen a escrever a letra de “Os jardins”. As três primeiras estrofes falam sobre os três jardins, enquanto a última convida as pessoas a buscarem a Cristo, a serem perdoadas e a participarem do fruto da árvore da vida (ver 1 Néfi 8, Alma 5:34 e 32:42).

Entre cada verso, o refrão canta: “Aleluia, aleluia! O Cordeiro nos salvou!”

Jensen, que é editor executivo do Centro de Estudos Religiosos da BYU e escreveu vários hinos e outras músicas, disse que, quando escreveu o hino em 1999, ele foi um dos primeiros hinos santos dos últimos dias a se concentrarem em Adão e Eva, juntamente com as discípulas que foram as primeiras testemunhas da Ressurreição de Jesus Cristo.

Ele levou a letra ao seu amigo, Daniel Lyman Carter, um premiado compositor e editor, conhecido por sua música para coral e piano, incluindo a música do hino “As Now We Take the Sacrament” [Ao partilharmos do sacramento – em inglês], no hinário atual da Igreja.

Carter disse que Jensen inicialmente se perguntou se o texto se encaixaria em outra melodia de hino já existente.

“Eu disse, sorrindo, que o texto era belo demais para uma melodia de hino tão corriqueira e comum”, disse Carter. “Ao refletir sobre as palavras de Devan, comecei a sentir uma melodia folclórica emergir. Conforme se desenvolvia, ela se tornava simples, fácil de cantar e profundamente pessoal. O ‘aleluia’ foi um momento particularmente sagrado para mim, quando tudo se encaixou perfeitamente.”

Carter compôs a melodia e a harmonização do hino nas primeiras 24 horas. A experiência foi como receber um presente, disse ele. Mas ele queria ter certeza de como se sentia a respeito, então guardou a música, esperou um ou dois dias, revisou-a e sentiu uma sensação de paz. “Quando compartilhei com Devan, ele pareceu tão satisfeito quanto eu”, disse Carter.

Sobre a composição do amigo, Jensen disse: “Daniel criou dissonâncias que se resolvem à medida que a música progride para o belo refrão. O refrão é repleto de acordes maiores alegres que nos enchem de esperança e alegria.”

Eles divulgaram a versão do hino de forma privada, por meio de familiares, amigos e conhecidos. Por volta de 2004, ele foi publicado em versão para coral e ganhou popularidade.

Desde então, Carter não é mais membro da Igreja. Ele não havia pensado em submeter o hino ao novo hinário, mas um amigo de longa data que trabalha com música sacra na Igreja o contatou. Ao trabalhar com antigos colegas do Departamento de Música da Igreja, Carter disse que o processo de edição e aprovação deste hino foi uma experiência de cura para ele.

“Pessoalmente, estou muito satisfeito com todo o processo, pois ele reafirmou o quanto amo as outras pessoas”, disse ele.

Algumas semanas após o lançamento de “Os jardins” no lote de novos hinos de fevereiro, Élder Gérald Caussé, do Quórum dos Doze Apóstolos, publicou um vídeo em suas redes sociais, tocando o hino ao piano, e disse que os três jardins na canção “representam eventos importantes e essenciais no plano de salvação.”

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Élder Caussé escolheu a música para uma mensagem de Páscoa, escrevendo na publicação com o vídeo: “Testifico que o que aconteceu no Domingo de Páscoa realmente aconteceu. Jesus Cristo ressuscitou. Ele vive.”

Carter disse que o vídeo foi uma grata surpresa. Para ele, demonstra o poder da mensagem e da música.

Jensen disse que se sentiu repleto de alegria e gratidão ao ouvir os elogios de Élder Caussé à canção, especialmente porque o Apóstolo a compartilhava com a Igreja global, a partir de sua congregação na França.

“Recebemos relatos de dezenas de congregações em todo o mundo”, disse Jensen. “Saber que esta música está sendo interpretada por milhões de cantores em vários idiomas é uma emoção inesquecível.”

Quando perguntados sobre o que Jensen e Carter esperam que as pessoas aprendam com o hino ou sintam ao cantá-lo, Jensen disse: “Esperamos que elas reflitam sobre o impacto de Adão e Eva e, em seguida, pensem nas discípulas que foram as primeiras testemunhas. Esperamos que as pessoas que cantam sintam alegria ao cantarem ‘aleluia’, louvado seja o Senhor, ao expressarem sua gratidão a Jesus Cristo, que nos redimiu da morte.”

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Os jardins

1. Num jardim, Adão e Eva
Escolheram partilhar
De um fruto; então, da Queda,
Cristo veio nos salvar.

Aleluia, aleluia!
O Cordeiro nos salvou!
Nós cantamos aleluia,
Pois Jesus nos libertou.

2. Num jardim, que é tão sagrado,
Cristo a todos libertou
Ao sofrer pelos pecados;
Ele a morte conquistou.

Aleluia, aleluia!
O Cordeiro nos salvou!
Nós cantamos aleluia,
Pois Jesus nos libertou.

3. Num jardim, foi sepultado,
Mas “aqui, não mais está.
Cristo é já ressuscitado”,
Anjos vêm anunciar.

Aleluia, aleluia!
O Cordeiro nos salvou!
Nós cantamos aleluia,
Pois Jesus nos libertou.

4. Buscai Cristo e sede salvos,
De Seu fruto partilhai.
No jardim mais esperado,
Podereis vós habitar.

Aleluia, aleluia!
O Cordeiro nos salvou!
Nós cantamos aleluia,
Pois Jesus nos libertou.

Sendo do Missouri, visitei o local muitas vezes. Durante esta visita mais recente, algo que um dos missionários sêniores mencionou me chamou a atenção.

Após descrever as condições frias, apertadas e escuras da prisão, e como os líderes da Igreja frequentemente ficavam doentes, incomodados e preocupados com a perseguição que os santos enfrentavam, este missionário leu um trecho de uma carta que Joseph Smith escreveu aos santos [em inglês] da prisão:

“O próprio Deus da paz estará convosco.”

Hoje, muito além daquele grupo resiliente e sofredor no Missouri, milhões de santos dos últimos dias vivem ao redor do mundo em diversas condições e situações. O profeta hoje é Presidente Dallin H. Oaks, que ensinou recentemente, na conferência geral de abril de 2026: “Verdadeiramente, Jesus Cristo é o caminho para a paz neste mundo e para a vida eterna no mundo vindouro.”

No devocional de Natal da Primeira Presidência de 2019, Presidente Oaks, na época Primeiro Conselheiro na Primeira Presidência, testificou do Salvador como o Príncipe da Paz e declarou que a paz é alcançada ao segui-Lo.

“A paz é a promessa de nosso Salvador e o nosso objetivo”, disse ele. “Essa paz prometida é a sensação de bem-estar e serenidade que resulta do cumprimento de Seus mandamentos.”

Em agosto de 2024, eu estava em Huancayo, Peru, onde Élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, falou aos membros de três estacas e a seus amigos. A esses amigos e vizinhos, Élder Bednar explicou como o Salvador, Jesus Cristo, estabeleceu Sua doutrina, autoridade, ordenanças e convênios na antiguidade.

“Aquela mesma Igreja antiga que Cristo estabeleceu com a autoridade, a doutrina, os convênios e as ordenanças está aqui novamente”, disse ele. “Ela está disponível para vocês em um mundo cada vez mais sombrio; ela é a maior fonte de luz. Em um mundo que se torna cada vez mais confuso, é a maior fonte de compreensão.”

Em Berna, na Suíça, em outubro de 2022, Élder Bednar falou a centenas de jovens adultos, muitos dos quais trouxeram perguntas profundas e pessoais.

“Os tempos em que vivemos são desconcertantes e serão ainda mais desconcertantes. E vocês não devem se incomodar com isso”, disse Élder Bednar, os exortando a lerem o Livro de Mórmon de forma consistente e se banquetearem com as palavras de Cristo. “Ao fazerem isso, vocês terão a ajuda e a força de que precisam.”

Lembro-me de ter visto os rostos e os semblantes se iluminarem em muitos desses jovens adultos ao sentirem, por meio do Espírito Santo, o “próprio Deus da paz.”

Em sua mensagem da conferência geral de outubro de 2021, intitulada “Paz individual em tempos difíceis”, Élder Quentin L. Cook, do Quórum dos Doze Apóstolos, refletiu sobre sua visita à Cadeia de Liberty. Ele disse que o tempo que Joseph Smith passou na prisão “demonstra que a adversidade não é evidência do desfavor do Senhor nem uma retirada de Suas bênçãos.”

Ali Joseph Smith clamou: “Ó Deus, onde estás? E onde está o pavilhão que cobre [T]eu esconderijo?” (Doutrina e Convênios 121:1), e o Senhor respondeu: “Meu filho, paz seja com tua alma; tua adversidade e tuas aflições não durarão mais que um momento; E então, se as suportares bem, Deus te exaltará no alto” (Doutrina e Convênios 121:7-8).

Élder Cook disse: “As preciosas palavras do Salvador, ‘Meu filho, paz seja com tua alma’, ressoam em mim pessoalmente e têm grande significado para os nossos dias.”

O antigo presidente da estaca dos meus pais, na Estaca Liberty Missouri, é Élder Jeremiah J. Morgan, agora Setenta Autoridade Geral, apoiado na conferência geral de abril de 2026. Quando entrevistei Élder Morgan para o Church News, ele me disse que um de seus versículos favoritos é Doutrina e Convênios 123:17, o último versículo proferido na Cadeia de Liberty.

Ele diz: “Portanto, amados irmãos, façamos alegremente todas as coisas que estiverem a nosso alcance; e depois aguardemos, com extrema segurança, para ver a salvação de Deus e a revelação de seu braço.”

Temos motivos para nos alegrar hoje e “fazer alegremente todas as coisas”, disse Élder Morgan. Mais pessoas do que nunca estão se unindo à Igreja e fazendo convênios com o Pai Celestial e com Jesus Cristo. Mais missionários estão servindo; mais casas do Senhor estão sendo dedicadas.

E, acima de tudo, sabemos que o Salvador, o Príncipe da Paz, lidera esta Igreja e voltará novamente.

— Mary Richards é repórter do Church News.

Vídeo: Enquanto visitava a Cadeia de Liberty, Élder Cook refletiu sobre a vida e ensinamentos do Profeta Joseph Smith

O evento está sendo promovido como a “Primeira megaconferência anual de Utah” com o tema “Ancorados em Cristo”, encontrado em Éter 12:4.

A conferência será realizada de terça-feira, 23 de junho, a domingo, 28 de junho. Os participantes podem se inscrever para apenas parte das atividades ou para a conferência inteira, em utahsingleadults.org/conferences.php [em inglês].

Embora os materiais promocionais tenham informado que os eventos são abertos a adultos legalmente solteiros com 46 anos ou mais, o site diz que pessoas a partir dos 36 anos também são bem-vindas.

A programação inclui um baile, um jantar com um prato para compartilhar, jogos, projetos de serviço, um dia no Templo de Mount Timpanogos Utah [em inglês], história da família e workshops. Entre os principais discursantes estão Élder Michael Cziesla, Setenta Autoridade Geral; Élder Jason C. Jensen, Setenta de Área; e Ryan Eggett, gerente de música da Igreja.

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“O arrependimento, conforme ensinado nesta, a Igreja de Jesus Cristo, é a mensagem gloriosa, abrangente, de alegria e salvação oferecida a todos”, ensinou Presidente Christofferson no Centro de Treinamento Missionário de Provo, Utah, na sexta-feira, 19 de junho.

Ensinar que o arrependimento é possível é a boa nova do evangelho de Jesus Cristo e a razão pela qual um missionário é chamado a servir. Ajudar outra pessoa a se arrepender e se achegar a Cristo traz alegria profunda e duradoura.

Ele citou Presidente Dallin H. Oaks, que, em seu discurso "Purificados pelo arrependimento”, na conferência geral de abril de 2019, disse: “O arrependimento tem início com nosso Salvador e é uma alegria, não um fardo.”

Presidente Christofferson disse que o chamado ao arrependimento implica, primeiro, que existe uma lei divina; segundo, que pessoas responsáveis violaram pelo menos algumas dessas leis; e terceiro, que o benefício — o perdão — significa que há um Salvador que expiou pelos pecados do mundo e pode estender misericórdia.

Como o Guia para Estudo das Escrituras indica, o arrependimento é “a mudança da mente e do coração que gera uma nova atitude para com Deus”. O capítulo 3 de "Pregar Meu Evangelho" ensina que o arrependimento é “o processo de voltar para Deus e de se afastar do pecado.”

O batismo é o passo que completa esse processo de se afastar do pecado e de se voltar a Deus. Mas Presidente Christofferson disse que não há necessidade de ser rebatizado; a manutenção e a revitalização desse convênio ocorrem por meio da fé contínua e do arrependimento constante; a participação no sacramento todas as semanas é um dos momentos em que isso acontece.

Mas o perdão dos pecados não é o único objetivo, nem a única razão para o arrependimento. “O arrependimento é o caminho para aperfeiçoar nossa obediência e, portanto, para o desenvolvimento de um caráter semelhante ao de Cristo.”

O objetivo não é apenas retornar ao Pai Celestial, mas retornar em condições de habitar com Ele eternamente — escolher fazer o que é certo e ser como Ele.

“Os missionários devem compreender a doutrina e vivenciar a alegria do arrependimento para entenderem seu papel como pessoas chamadas a ajudar outros a buscarem uma conversão, da existência atual, para uma nova vida em Cristo”, disse Presidente Christofferson.

Ao planejarem e prepararem as lições, os missionários irão orar e discutir como aqueles a quem estão ensinando podem compreender a necessidade do arrependimento e preparar uma lição em torno de um convite à ação.

No entanto, o arrependimento em si não traz nem a remissão dos pecados nem a purificação da alma; “é a Expiação de Cristo que justifica e santifica o pecador arrependido”, disse Presidente Christofferson.

O arrependimento é necessário porque se trata de preservar a justiça e o livre-arbítrio, explicou ele. O arrependimento é um pré-requisito para a graça e perdão, mas o Senhor respeita o livre-arbítrio moral. Devemos escolher aceitar a graça do Salvador por meio do arrependimento.

E não há alternativas nem substitutos, disse Presidente Christofferson. Alguns, como Corior, no Livro de Mórmon, ensinam que o pecado não existe. Outros dizem que Deus perdoa todas e quaisquer transgressões, “simplesmente porque Ele nos ama”. Alguns acreditam que Deus perdoará todos os pecados, exceto os mais graves.

Mas a verdade é que o Senhor “não [pode] encarar o pecado com o mínimo grau de tolerância” (Doutrina e Convênios 1:31). O Senhor promete: “Sim, e tantas vezes quantas o meu povo se arrepender, perdoá-lo-ei de suas ofensas contra mim” (Mosias 26:30).

“Embora sejamos imperfeitos e possamos falhar novamente, há mais graça, amor e misericórdia em Jesus Cristo do que falhas, defeitos ou pecados em nós”, disse Presidente Christofferson, citando o manual “Pregar Meu Evangelho”. “Deus está sempre pronto e ansioso para nos acolher quando nos voltamos a Ele.”

O perdão aos outros também é um elemento crucial do perdão, afirmou ele.

Em resumo, Presidente Christofferson pediu aos líderes de missão que se lembrem destes cinco princípios, que, prometeu ele, os fortalecerão no cumprimento de seu propósito missionário e ajudarão a guiar seus missionários rumo à conversão para toda a vida em Jesus Cristo.

1. Abracem a alegria do arrependimento como o foco dos trabalhos missionários diários.
2. Ajudem os missionários a compreenderem melhor a natureza e as implicações do arrependimento verdadeiro.
3. Conectem as alegrias do arrependimento ao batismo e a um relacionamento de aliança com Cristo.
4. Ajudem as duplas missionárias a planejarem seu ensino com base nos compromissos que seus amigos precisam cumprir para alcançarem o arrependimento pessoal.
5. Enfatizem que o objetivo final de um missionário, por meio do arrependimento e do batismo, é conduzir os filhos de Deus a uma vida eterna e celestial.

“O Bom Pastor se alegra quando nos arrependemos e retornamos ao Seu rebanho e, quando ajudamos outra pessoa a se arrepender, compartilhamos desta alegria e nos sentimos parte do que Ele sente”, disse Presidente Christofferson. “Para um missionário, poderia haver experiência mais gratificante ou mais transformadora do que esta?”

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