Depois de servir em várias designações fora da estaca, recentemente minha esposa e eu participamos da reunião sacramental na capela de nossa ala, pela primeira vez em vários anos.
“Ninguém nos deu um ‘mapa’ de assentos”, brincou Cheryl, primeiro para mim e depois para um vizinho de longa data, ao lado de quem nos sentamos, perto na frente. Achamos que as fileiras da frente do salão sacramental seriam mais seguras para não ocuparmos o lugar de ninguém, pois muitos membros têm a tendência, por vários motivos, de se sentarem mais ao fundo ou em salas adicionais.
Durante nossa ausência, os membros da ala mudaram. Primeiro, devido às mudanças regulares de entrada e saída que todas as congregações vivenciam e, segundo, devido a um realinhamento de limites vários anos atrás, que designou nossa vizinhança para uma nova ala.
Uma nova capela, uma nova ala, uma nova experiência de reunião na ala após nossa missão, designações no CTM e do JAS, não queríamos ocupar o lugar de costume de ninguém nos bancos ou cadeiras.
Experimentamos sensações semelhantes nas semanas anteriores e posteriores, enquanto cuidávamos de netos em lados opostos dos Estados Unidos e os levávamos às reuniões sacramentais de sua própria ala. “Onde vocês costumam se sentar?”, perguntamos aos mais velhos, que nos indicaram os espaços das filas do meio que costumam ocupar com os pais.
Não, os santos dos últimos dias não têm mapa de assentos, assentos reservados ou assentos prioritários para suas reuniões de adoração, como os usados em escolas primárias, arenas esportivas, assim como companhias aéreas e teatros.
Os que presidem e dirigem as reuniões de adoração se sentam na frente para ajudar na direção, assim como outros que talvez estejam designados a discursar, ajudar com a regência e acompanhamento da música ou realizar a ordenança do sacramento.
Muitas vezes acabamos nos sentando nos mesmos lugares de sempre quando participamos de nossas reuniões regulares. Pode-se assim dizer que encontramos uma “zona de conforto”, mas isto pode implicar na conotação errada de “se sentar e acomodar”.
Nossas três situações semelhantes de entrada na capela, durante um período de quatro semanas, nos levaram a algumas reflexões pessoais sobre congregações e lugares, a partir de minhas próprias experiências e observações.
Como mencionado acima, existem inúmeras razões, em sua maioria boas e compreensíveis, sobre onde nos sentamos em nossas reuniões de adoração. Alguém pode preferir ficar perto do corredor, seja para acomodar uma criança pequena ou para acompanhar um amigo ou familiar em uma cadeira de rodas. Alguém pode querer se sentar na frente por causa de preocupações com foco ou audição, enquanto outros podem se sentar na parte de trás para ajudar a receber um amigo ou membro da família que está chegando atrasado.
Nos tempos em que servi em um bispado, ou presidência de ramo, e tínhamos filhos pequenos, Cheryl fazia com que nossa família se sentasse na segunda fila da capela. Era a maneira de nossa família ficar o mais unida possível para a reunião sacramental, enquanto ainda observávamos os pequeninos. Brincávamos que era para que papai pudesse dar “aquele olhar mortal” quando necessário, o que era muito, muito raro, mas na verdade era mais para compartilhar um sorriso, uma piscadela ou um aceno de cabeça.
Ao longo dos anos, observei alguns momentos especiais ao testemunhar os santos dos últimos dias se sentarem para as reuniões de adoração: membros da ala se reunindo com parentes que estão visitando, ou vendo uma mãe em um banco que talvez precisasse de ajuda com as crianças pequenas durante a reunião e perguntando se eles poderiam ajudar.
Testemunhei membros da ala vendo um rosto familiar entrar na capela e abrindo espaço para que um amigo ou conhecido se sentasse com eles, e testemunhei membros da ala que, ao verem um rosto desconhecido entrar na capela, se levantaram e estenderam a mão para darem as boas-vindas ao visitante, o convidando a se sentar e se apresentando de forma espontânea.
Certamente, onde alguém se senta e os motivos para tal não é nada em comparação com o propósito da reunião sacramental: nos lembrarmos do Salvador e renovarmos nossos convênios participando do sacramento, bem como adorando, edificando a fé e o testemunho, e cuidando dos assuntos da ala.
O Salvador prometeu: “Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou Eu no meio deles” (Mateus 18:20).
Meus pensamentos sobre esta questão de onde se sentar, geralmente vão da adoração no Dia do Senhor para a adoração no templo, primeiro sentado na capela de um templo, orando, ponderando, lendo as escrituras, enquanto espero ser convidado para passar para a próxima sala de instrução disponível.
E, uma vez dentro da sala de instrução ou de qualquer sala de ordenanças, nos sentamos com outros santos dos últimos dias, sem ordem ou chamado, posição, condição social ou tempo na Igreja. Ali nos concentramos nas ordenanças do templo, inclusive a investidura, que “nos [conduz] às maiores bênçãos disponibilizadas pela Expiação de Jesus Cristo” e “nos [ajuda] a focalizar no Salvador, em Seu papel no plano do Pai Celestial e em nosso compromisso de segui-Lo” (“Sobre a investidura do templo”, ChurchofJesusChrist.org).
E nos sentamos mais uma vez no final de nossa adoração no templo, conforme destacou Presidente Gordon B. Hinckley na conferência geral de outubro de 2004: “É nosso privilégio, único e exclusivo, vestidos de branco, sentar-nos na sala celestial ao final de nosso trabalho com as ordenanças, e ponderar, meditar e orar tranquilamente.”
Assim como nas reuniões sacramentais, não são necessários mapas de assentos no templo. Mas talvez a expressão “zona de conforto” seja mais adequada ao nos sentarmos na adoração no templo.
