Vários anos atrás, nas montanhas de Wyoming, a leste de Salt Lake City, um grupo de mais de cem rapazes, a maioria portadores do Sacerdócio Aarônico, recebeu espadas de madeira. Para alguns, isso pode ter parecido uma receita para um desastre iminente ou para uma comédia. Mas o resultado foi quietude e reverência.
Meus próprios líderes dos Rapazes me levaram para acampar dezenas de vezes quando eu era adolescente, décadas antes dessa experiência de empunhar espadas. Acampamentos de verão, acampamentos de inverno, acampamentos noturnos, acampamentos de uma semana, acampamos em todos os tipos de condições e aprendemos todos os tipos de habilidades diferentes.
Não me lembro de uma ocasião em que um líder voluntariamente entregou a mim ou aos membros do meu quórum uma espada. Eles estavam preocupados o suficiente com o que fazíamos com canivetes.
Mas ali estávamos nós, longe de qualquer hospital, espadas em mãos. Os líderes da estaca falaram com os rapazes sobre terem feito essas espadas para eles durante suas reuniões. Os líderes expressaram seu amor e preocupação pelos desafios enfrentados por esses rapazes e algumas das escolhas que eles estavam fazendo.
Os líderes então falaram sobre o Salvador e Seu poder e força, que são mais poderosos do que qualquer espada. Eles ensinaram sobre os lamanitas que se tornaram ânti-néfi-leítas. Eles ensinaram sobre conversão, arrependimento, abandono de pecados e comportamento espiritualmente prejudicial. E eles falaram sobre a esperança que se constrói quando abandonamos essas coisas.
Quando os líderes da estaca concluíram, eles entregaram algo mais para aqueles jovens. Eles distribuíram marcadores permanentes para eles e os enviaram para o outro lado do campo onde estavam acampando. Os jovens foram instruídos a irem e orarem sobre as coisas que não queriam mais fazer em suas vidas. Quando identificassem essas coisas, eles deveriam escrevê-las na espada de madeira e devolvê-las aos líderes.
Quando todos terminaram, os jovens foram levados para outra parte do terreno onde um grande buraco havia sido cavado. E os líderes amorosos encorajaram os jovens a jogarem suas espadas, suas armas metafóricas de rebelião, no poço para serem enterradas. Uma por uma e em silêncio quase completo, as espadas caíram no buraco.
Uma escavadeira empurrou terra sobre as espadas para enterrá-las para sempre.
Na conferência geral no início deste mês, Élder D. Todd Christofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos, falou sobre “Enterrar nossas armas de rebelião” na sessão da manhã de sábado. Ele citou Alma 23:7.
“Pois tornaram-se um povo justo e depuseram as armas de sua rebelião, para não mais lutarem contra Deus nem contra qualquer de seus irmãos.”
Élder Christofferson explicou, assim como os líderes dos Rapazes em Wyoming, que este ato de enterrar de armas de rebelião era tanto literal quanto figurado.
“Significava suas espadas e outras armas de guerra, mas também sua desobediência a Deus e a Seus mandamentos”, disse Élder Christofferson.
Fui imediatamente transportado de volta àquele dia nas montanhas, quando vi um grupo diferente, mas ainda assim corajoso, de indivíduos enterrando suas espadas e começando a descobrir seu potencial celestial.
Desde aquele acampamento de estaca há oito anos, muitos desses rapazes continuaram no caminho do convênio. Muitos serviram ou estão servindo missão. Muitos foram selados no templo e fizeram outros convênios do templo com o Pai Celestial.
Alguns foram chamados para servirem uma missão na qual eles teriam que aprender e falar mandarim. Esta é considerada uma das línguas mais desafiadoras para falantes nativos de inglês aprenderem, e ainda assim, quase 1 bilhão de pessoas ao redor do mundo a falam.
Élder Christofferson falou sobre a linguagem, como algo que pode ser usado para o bem ou para o mal.
“Há coisas em nossa vida que podem ser neutras ou até mesmo inerentemente boas, mas, se usadas da maneira errada, se tornam ‘armas de rebelião’. Nossa linguagem, por exemplo, pode edificar ou humilhar.”
Para estes missionários, eles estão aprendendo a transmitir seu testemunho do Salvador e as bênçãos de Sua Expiação usando uma forma de falar que não é nativa deles.
“Há muitas coisas no discurso público e pessoal hoje que são maliciosas e mal-intencionadas. Há muita conversa vulgar e profana, mesmo entre os jovens”, continuou Élder Christofferson.
Os jovens do Wyoming não estavam imunes aos desafios descritos por Élder Christofferson, mas aprenderam a substituir qualquer conversa negativa por aquela que eleva e convida o Espírito para a vida daqueles que “não sabem onde encontrá-lo” (Doutrina e Convênios 123:12)..
Ao fazerem isso, estes jovens missionários estão exemplificando exatamente o que estão convidando as pessoas que ensinam a fazerem. Eles seguiram os sussurros do Espírito Santo e foram purificados por Ele. E estão convidando outros a seguirem o mesmo caminho.
“Em última análise, enterrar nossas armas de rebelião contra Deus significa simplesmente ceder ao influxo do Espírito Santo, despojar-se do homem natural e nos tornar ‘[santos] pela expiação de Cristo, o Senhor’ (Mosias 3:19). Significa colocar o primeiro mandamento em primeiro lugar em nossa vida. Significa permitir que Deus prevaleça”, disse Élder Christofferson.
Que todos nós permitamos que Deus prevaleça enquanto enterramos quaisquer que sejam nossas armas de rebelião, e que esses hábitos sejam substituídos pelo amor e pela alegria de nosso Pai Celestial.
— Jon Ryan Jensen é editor do Church News.
