O guia de estudo do “Vem, e Segue-Me” desta semana abrange Êxodo 1-6, incluindo o resgate de Moisés quando bebê e o Senhor falando com ele por meio de uma sarça ardente.
A seguir estão algumas citações de líderes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, tanto do passado quanto do presente, sobre estes capítulos das escrituras.
Êxodo 1
“Há milhares de anos, os feitores egípcios afligiam os israelitas com fardos pesados. No entanto, a Bíblia registra: ‘quanto mais os afligiam, tanto mais se multiplicavam, e tanto mais cresciam’ (Êxodo 1:12). …
“Com as bênçãos de Deus, aquilo que parece ser adversidade pode ser transformado em benefício para Seus filhos fiéis.”
— Presidente Dallin H. Oaks, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, devocional da Universidade Brigham Young em janeiro de 1995, “Adversidade” [em inglês]
“No livro de Êxodo, um homem e uma mulher casados, agindo com fé, tiveram um menino. Não houve um cartaz de boas-vindas na porta da frente para anunciar seu nascimento. Eles o esconderam, porque o faraó tinha ordenado que todos os israelitas recém-nascidos do sexo masculino deveriam ser ‘[lançados] no rio’ (Êxodo 1:22). Vocês conhecem o resto da história: O bebê foi carinhosamente colocado numa pequena cesta feita de junco, colocado no rio, vigiado por sua irmã, encontrado pela filha do Faraó e cuidado por sua própria mãe. O menino foi devolvido à filha de Faraó, que o tomou como seu filho e o chamou de Moisés.
“No ‘melhor dos tempos [e] … no pior dos tempos’ (em ‘Uma história em duas cidades’, de Charles Dickens), os verdadeiros santos de Deus, agindo com fé, nunca esqueceram, desprezaram ou negligenciaram o mandamento de ‘Deus … de multiplicarem-se e encherem a Terra’ (A Família: Proclamação ao Mundo). Prosseguimos com fé, sabendo que a decisão de quantos filhos teremos e quando os teremos é algo para ser decidido entre o marido, a mulher e o Senhor. Não devemos julgar uns aos outros nessa questão.”
— Élder Neil L. Andersen, do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de outubro de 2011, “Filhos”
Êxodo 2
“Na época em que Moisés nasceu, o Faraó havia declarado que todos os meninos hebreus recém-nascidos, deveriam ser jogados no rio. Mas os pais de Moisés levaram os deveres da paternidade e maternidade a sério. …
“Quando Moisés estava grande demais para permanecer escondido, sua mãe, Joquebede, construiu uma engenhosa arca de juncos revestida com barro e betume, e colocou o filho dentro. Ela colocou o pequeno barco na água rio abaixo, rumo a um local seguro — onde a filha do Faraó se banhava.
“Não deixando nada ao acaso, Joquebede mandou que uma ajudante inspirada, sua filha Miriã, ficasse de vigia. Quando a filha do Faraó, a princesa, encontrou o bebê, Miriã corajosamente ofereceu-se para chamar uma ama das hebreias. Essa ama era Joquebede, a mãe de Moisés (ver Êxodo 2:3-10). ...
“Como Joquebede, criamos nossa família em um mundo iníquo e hostil—um mundo tão perigoso quanto as cortes do Egito governadas pelo Faraó. Mas, como Joquebede, também tecemos uma arca protetora em torno de nossos filhos — um barco chamado ‘a família’ — e os encaminhamos para locais seguros onde nossos ensinamentos podem ser reforçados no lar e na igreja. …
“Ao longo do caminho, nos momentos em que nossos filhos estiverem longe de nós, o Senhor providenciará ‘Miriãs’ inspiradas para zelar por eles—ajudantes terceirizados especiais como líderes do sacerdócio e das auxiliares, professores, parentes e amigos dignos. Algumas vezes, o Espírito nos inspira, como pais, a buscarmos uma ajuda especial além de nós mesmos, por meio de recursos como médicos e terapeutas qualificados. O Espírito os orientará quando e como tal ajuda deva ser obtida.”
— O falecido Élder Robert D. Hales, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de abril de 2004, “Com todo o sentimento de um terno pai: Uma mensagem de esperança às famílias”
Êxodo 3
“Na época em que Moisés nasceu, o Faraó havia declarado que todos os meninos hebreus recém-nascidos, deveriam ser jogados no rio. Mas os pais de Moisés levaram os deveres da paternidade e maternidade a sério. …
“Quando Moisés estava grande demais para permanecer escondido, sua mãe, Joquebede, construiu uma engenhosa arca de juncos revestida com barro e betume, e colocou o filho dentro. Ela colocou o pequeno barco na água rio abaixo, rumo a um local seguro — onde a filha do Faraó se banhava.
“Não deixando nada ao acaso, Joquebede mandou que uma ajudante inspirada, sua filha Miriã, ficasse de vigia. Quando a filha do Faraó, a princesa, encontrou o bebê, Miriã corajosamente ofereceu-se para chamar uma ama das hebreias. Essa ama era Joquebede, a mãe de Moisés (ver Êxodo 2:3-10). ...
“Como Joquebede, criamos nossa família em um mundo iníquo e hostil—um mundo tão perigoso quanto as cortes do Egito governadas pelo Faraó. Mas, como Joquebede, também tecemos uma arca protetora em torno de nossos filhos — um barco chamado ‘a família’ — e os encaminhamos para locais seguros onde nossos ensinamentos podem ser reforçados no lar e na igreja. …
“Ao longo do caminho, nos momentos em que nossos filhos estiverem longe de nós, o Senhor providenciará ‘Miriãs’ inspiradas para zelar por eles—ajudantes terceirizados especiais como líderes do sacerdócio e das auxiliares, professores, parentes e amigos dignos. Algumas vezes, o Espírito nos inspira, como pais, a buscarmos uma ajuda especial além de nós mesmos, por meio de recursos como médicos e terapeutas qualificados. O Espírito os orientará quando e como tal ajuda deva ser obtida.”
— O falecido Élder Robert D. Hales, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de abril de 2004, “Com todo o sentimento de um terno pai: Uma mensagem de esperança às famílias”
Êxodo 3
“No livro de Êxodo, viajamos com Moisés até as encostas do Monte Horebe enquanto ele deixava de lado suas preocupações diárias — algo que todos deveríamos estar dispostos a fazer — para ver a sarça ardente que não era consumida pelo fogo. Enquanto Moisés se aproximava, ‘bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. E ele disse: Eis-me aqui. E [Deus] disse: … [Tira] os teus sapatos de teus pés, porque o lugar em que tu estás é terra santa’ (Êxodo 3:4-5). Em grande reverência, humildade e admiração, Moisés tirou os sapatos e se preparou para ouvir a palavra do Senhor e desfrutar Sua santa presença.
“Essa manifestação sagrada no monte foi uma experiência repleta de reverência inspiradora, conectou Moisés à sua identidade divina e foi, de fato, o elemento fundamental de sua transformação de humilde pastor a poderoso profeta, levando-o a trilhar um novo caminho na vida. De modo semelhante, cada um de nós pode transformar nosso discipulado em um padrão mais elevado de espiritualidade ao tornarmos a virtude da reverência uma parte sagrada de nosso caráter espiritual.”
— Élder Ulisses Soares, do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de abril de 2025, “Reverência pelas coisas sagradas”
“Pensem em quando Moisés subiu o monte Horebe e o Senhor Jeová apareceu a ele em uma sarça ardente. Deus disse a ele: ‘Não te chegues para cá; tira os teus sapatos de teus pés, porque o lugar em que tu estás é terra santa’ (Êxodo 3:5).
“Tirar nossos sapatos na porta do templo significa abandonar desejos ou prazeres mundanos que nos distraem de nosso crescimento espiritual. Significa deixar de lado as coisas que desviam nossa mortalidade preciosa, superar comportamentos agressivos e buscar tempo para nos santificar.”
— Élder Ronald A. Rasband, do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de outubro de 2020, “Recomendados ao Senhor”
“Portanto, esse é o fardo daqueles que foram chamados para transmitir a mensagem messiânica. Além de ensinar, incentivar e animar as pessoas (essa é a parte agradável do discipulado), de tempos em tempos esses mesmos mensageiros são conclamados a preocupar-se, a advertir e às vezes a apenas chorar (essa é a parte dolorosa do discipulado). Eles sabem muito bem que o caminho que conduz à terra prometida que ‘mana leite e mel’ (Êxodo 3:8), passa obrigatoriamente pelo Monte Sinai com todos os seus mandamentos (Êxodo 20:3-17).”
— O falecido Presidente Jeffrey R. Holland, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de abril de 2014, “O custo — e as bênçãos — do discipulado”
“O templo é a casa do Senhor. Ele determina as condições para o seu uso, as ordenanças que devem ser administradas e os padrões que nos qualificam para entrar no templo e lá participar da adoração.
“O Senhor disse a Moisés: ‘Tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa’ (Êxodo 3:5).”
— Irmã Silvia H. Allred, na época primeira conselheira na presidência geral da Sociedade de Socorro, conferência geral de outubro de 2008, “Templos santos, convênios sagrados”
“Jesus era Jeová. Este título sagrado é registrado apenas quatro vezes na versão do Rei Jaime da Bíblia Sagrada (ver Êxodo 6:3; Salmos 83:18; Isaías 12:2, 26:4). … Jeová deriva da palavra hebraica ‘hayah’, que significa ‘ser’ ou ‘existir’. Uma forma da palavra ‘hayah’ no texto do Velho Testamento em hebraico, foi traduzida para o português como ‘EU SOU’ (Êxodo 3:14). … Prestem atenção a este diálogo intrigante do Velho Testamento. Moisés acabara de receber uma designação divina que não buscara, uma missão para libertar os filhos de Israel da escravidão. A cena se passa no topo do Monte Sinai:
“‘Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, para que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel? … [Sem dúvida, Moisés se sentiu inadequado para o seu chamado, assim como você e eu podemos nos sentir ao receber uma tarefa desafiadora.]
“‘Então disse Moisés a Deus: Eis que, quando for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós, e eles me disserem: Qual é o seu nome? que lhes direi?
“‘E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.
“E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente” (Êxodo 3:11, 13-15).
“Assim, Jeová revelou a Moisés esse mesmo nome que Ele, mansa e modestamente, havia escolhido para sua própria identificação pré-mortal: EU SOU.”
— O falecido Presidente Russell M. Nelson, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, devocional na Universidade Brigham Young em fevereiro de 1992, “Jesus, o Cristo — Nosso Mestre e mais” [em inglês]
Êxodo 4
“Vocês podem até ver suas próprias limitações e querer clamar como Moisés fez: ‘Ah, Senhor! Eu não sou homem que bem fala, … porque sou pesado de boca, e pesado de língua’ (Êxodo 4:10).
“Se algum de vocês, queridos e poderosos rapazes e moças, estiver tendo um pensamento assim agora, lembre-se de que o Senhor respondeu … E Ele promete: ‘Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca, e te ensinarei o que hás de falar’ (Êxodo 4:12).”
— Élder Aroldo B. Cavalcante, Setenta Autoridade Geral, conferência geral de outubro de 2024, “O vento não deixou de soprar”
“Parece ser esse o modo de agir do Senhor ao longo da história. Ele sempre usou as coisas pequenas e frágeis do mundo para realizar Seus gloriosos propósitos. …
“Moisés duvidava de si mesmo porque era ‘pesado de língua’ (Êxodo 4:10). … O Senhor muitas vezes realiza mais com aqueles que se sentem menos realizados.”
— Presidente Dieter F. Uchtdorf, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, devocional na Universidade Brigham Young em agosto de 2021, “Cinco mensagens que todos os filhos de Deus precisam ouvir” [em inglês]
“Ao sairmos ao resgate, Deus nos dá poder, encorajamento e bênçãos. Quando Ele ordenou a Moisés que resgatasse os filhos de Israel, Moisés teve medo, tal como muitos de nós temos. Moisés se desculpou, dizendo: ‘Eu não sou homem que bem fala, … porque sou pesado de boca, e pesado de língua’ (Êxodo 4:10).
“O Senhor reassegurou a Moisés:
“‘Quem fez a boca do homem? … Não sou eu, o Senhor?
“‘Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca, e te ensinarei o que hás de falar’ (Êxodo 4:11-12)
“Na verdade, o Senhor disse a Moisés: ‘Você pode fazê-lo!’ E sabem o que mais? Nós também podemos!”
— Élder Mervyn B. Arnold, na época Setenta Autoridade Geral, conferência geral de abril de 2016, “Ao resgate: Podemos fazê-lo”
Êxodo 5
“O trabalho árduo, sem sentido e sem recompensa, tem sido denunciado tanto por profetas quanto por secularistas emancipatórios. Mas o eternalismo atribui grande valor ao trabalho em si; é uma necessidade espiritual para o homem, embora as condições de trabalho insensatas e desagradáveis sejam claramente problemas a serem enfrentados. Ainda existem alguns equivalentes modernos às condições de trabalho que Moisés e o antigo Israel enfrentaram quando o Faraó impôs cotas de produção, mas se recusou a fornecer palha para fazer tijolos (ver Êxodo 5).
“Mesmo assim, o secularismo parece simplesmente atribuir um valor maior ao lazer. Embora todos precisemos de algum lazer, o secularismo muitas vezes tenta reduzir a necessidade de trabalho sem demonstrar a preocupação correspondente com os propósitos para os quais o tempo livre deveria ser dedicado.”
— O falecido Élder Neal A. Maxwell, na época assistente do Conselho dos Doze Apóstolos, revista Ensign de outubro de 1974, “Eternalismo versus secularismo” [em inglês],
Êxodo 6
“Podemos entregar nossas preocupações ao Senhor com confiança porque, por meio dos eventos torturantes do Getsêmani e do Calvário, Jesus, o Redentor, já está familiarizado com nossos pecados, enfermidades e dores. Ele pode carregá-los agora porque já os carregou com sucesso antes.
“Sim, as criações de Deus estão ‘estendidas’, mas da mesma forma está o Seu braço redentor (ver Êxodo 6:6). Aquele que está sempre presente é perfeito em seu amor.”
— O falecido Élder Neal A. Maxwell, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de outubro de 1987, “‘Todavia, estás ali’”
