ROMA, Itália — Os líderes da Igreja não temem a inteligência artificial, mas estão preparando planos e protocolos para ajudar as empresas de IA a aprimorarem seus programas, disse Élder Gerrit W. Gong, do Quórum dos Doze Apóstolos, nesta semana em Roma, Itália.
A IA é uma questão decisiva na atualidade, e as empresas de inteligência artificial precisam garantir que seus programas tenham uma bússola moral e reflitam honestamente as crenças religiosas, disse Élder Gong no Collegio Teutonico na Cidade do Vaticano, em 21 de outubro, terça-feira, durante a Cúpula de Roma sobre Ética e Inteligência Artificial.
“Quando promovemos padrões centrados no ser humano, precisos e respeitosos, éticos e baseados na fé para a inteligência artificial e incorporamos na IA fundamentos e a bússola moral”, disse ele, “nós abraçamos nossa identidade e propósito divinos e promovemos o florescimento humano para o bem comum.”
Élder Gong e outros participantes da cúpula visitaram a Capela Sistina na noite de segunda-feira. Eles se reuniram com a cúpula no Salão Papa Bento XVI, no Vaticano, para discussões abrangentes sobre as implicações da IA.
“Não tememos a IA, nem acreditamos que ela seja a resposta para tudo”, disse Élder Gong. “A IA não é a soma, nem a solução, para todas as nossas oportunidades ou problemas.”
Ele compartilhou algumas das preocupações levantadas por outros líderes religiosos e por especialistas em políticas públicas.
“Deus é Deus. A IA não é e não pode ser Deus.”
— Élder Gerrit W. Gong, do Quórum dos Doze Apóstolos
“Deploramos os vícios e males que a IA vem sendo usada para aumentar”, disse Élder Gong, “incluindo ‘companheiros adultos’ de IA, pornografia gerada por IA e jogos de azar impulsionados por IA”.
“Reconhecemos que a IA pode potencializar a dopamina digital”, disse ele. “Isso inclui algoritmos de mídia social otimizados para aumentar o uso de cada pessoa, atrair mais usuários, maximizar a publicidade e monetizar a raiva. E, para o bem e para o mal, sabemos que a realidade virtual, aprimorada por IA, robótica e outras tecnologias de ponta, está chegando.”
Ele disse que programadores de computador santos dos últimos dias da BYU começaram a criar uma ferramenta de IA robusta para testarem o quão bem os programas de inteligência artificial refletem a fé e a religião.
“Retratar as tradições religiosas com precisão ou respeito não é uma imposição da religião sobre a IA. Pelo contrário, é uma necessidade pública”, disse ele. “Isso é especialmente necessário conforme um número crescente de pessoas pergunta à IA sobre fé e crenças, e à medida que a IA se torna uma fonte primária de informações sobre tradições religiosas.”
Alguns líderes observaram durante a cúpula, que os programas de IA frequentemente retornam informações incompletas e imprecisas em resposta a perguntas sobre as crenças de sua própria religião.
“Idealmente, a IA deveria conferir precisão não discriminatória e representação respeitosa ao maior número possível de indivíduos e grupos”, disse Élder Gong.
Ele anunciou que a equipe da BYU está começando a colaborar no projeto com cientistas da computação evangélicos, católicos e judeus das universidades de Baylor, Notre Dame e Yeshiva.
“Estamos ansiosos para adicionar outras universidades com toda a diversidade internacional de fés e tradições éticas”, disse Élder Gong.
Ele comparou a era atual a Prometeu e seu fogo roubado, Ícaro e suas asas de cera e à Torre de Babel.
“Hoje em dia, fala-se muito superficialmente sobre ‘IA se tornando Deus’ ou ‘IA divina’”, disse ele. “Sejamos claros: Deus é Deus. A IA não é e não pode ser Deus.”
Élder Gong tem formação em Estudos da Informação. Na década de 1980, o Secretário de Estado dos EUA, George Shultz, designou Élder Gong para estudar o impacto da era da informação na diplomacia.
No ano passado, Élder Gong foi convidado a compartilhar princípios orientadores sobre IA com autoridades gerais, líderes gerais e funcionários da Igreja.
“A Igreja está criando protocolos para proteger contra o uso indevido intencional da IA, como deep fakes”, disse ele, “para alertar contra a dependência excessiva da IA para companhia, orientação de vida ou apoio emocional.
“Estamos alertando contra a antropomorfização da IA; a IA minando os princípios divinos de trabalho, fé e raciocínio; e a IA se tornando uma falsificação de algo que não é, como uma fonte divina de inspiração.”
