O guia de estudo do “Vem, e Segue-Me” desta semana abrange Éter 12-15, que inclui as profecias de Éter e a destruição total dos jareditas.
A seguir estão algumas citações de líderes da Igreja do passado e do presente, sobre estes capítulos do Livro de Mórmon.
Éter 12
“Nosso arrependimento e nossa obediência, nosso serviço e nossos sacrifícios de fato importam. Queremos estar entre aqueles que, como disse Éter, são ‘sempre abundantes em boas obras’ (Éter 12:4). Não tem muito a ver com algum registro mantido nos livros contábeis celestiais. Essas coisas importam, porque elas nos envolvem na obra de Deus e são o meio pelo qual colaboramos com Ele em nossa própria transformação de homens naturais em santos. Nosso Pai Celestial nos oferece a Si mesmo, Seu Filho e um relacionamento próximo e duradouro com Eles por meio da graça e mediação de Jesus Cristo, nosso Redentor.”
— Élder D. Todd Christofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de abril de 2022, “Nosso relacionamento com Deus”
“Às vezes vocês podem ansiar por paz ao enfrentar incertezas e desafios que podem parecer iminentes. Os filhos de Mosias aprenderam a lição que o Senhor ensinou a Morôni. É uma orientação para todos nós: ‘E se os homens vierem a mim, mostrar-lhes-ei sua fraqueza. E dou a fraqueza aos homens a fim de que sejam humildes; e minha graça basta a todos os que se humilham perante mim; porque caso se humilhem perante mim e tenham fé em mim, então farei com que as coisas fracas se tornem fortes para eles’ (Éter 12:27).
“Morôni disse: ‘Tendo ouvido estas palavras, senti-me confortado’ (Éter 12:29). Essas palavras podem consolar a todos nós. Aqueles que não enxergam suas próprias fraquezas não progridem. Ter consciência de nossas próprias fraquezas é uma bênção porque faz com que permaneçamos humildes e em busca do Salvador. O Espírito não somente nos conforta, mas é também o meio pelo qual a Expiação realiza uma mudança em nossa natureza. Então as coisas fracas se tornam fortes.”
— Presidente Henry B. Eyring, primeiro conselheiro na Primeira Presidência, conferência geral de abril de 2017, “‘Deixo-vos a minha paz’”
“Um hino que era novo no hinário de 1985 é ‘Sê Humilde’. Esse sereno hino foi escrito por Grietje Terburg Rowley, que faleceu no ano passado. Ela se filiou à Igreja em 1950, no Havaí, onde era professora. A irmã Rowley serviu no Comitê Geral de Música e ajudou a adaptar os hinos para vários idiomas. Ela baseou o texto da letra do hino ‘Sê Humilde’ em dois versículos das escrituras: Doutrina e Convênios 112:10 e Éter 12:27. O versículo de Éter diz o seguinte: ‘E se os homens vierem a mim, mostrar-lhes-ei sua fraqueza. E dou a fraqueza aos homens a fim de que sejam humildes … porque caso se humilhem perante mim e tenham fé em mim, então farei com que as coisas fracas se tornem fortes para eles.’
“Como todos os hinos da Igreja, ‘Sê Humilde’ ensina verdades puras e simples. Ensina que, se formos humildes, nossas orações serão respondidas, desfrutaremos de paz de consciência, serviremos com mais eficácia em nossos chamados e, se continuarmos a ser fiéis, por fim retornaremos à presença de nosso Pai Celestial.”
— Élder Steven E. Snow, na época Setenta Autoridade Geral, conferência geral de abril de 2016, “Sê humilde”
vedes, porque não recebeis testemunho senão depois da prova de vossa fé' (Éter 12:6). Portanto, toda vez que você prova sua fé — ou seja, age dignamente para pôr em prática a inspiração que teve — você recebe a comprovação do Espírito. Depois que caminhar até o limite de sua compreensão para dentro da penumbra da incerteza, exercendo fé, você será conduzido de modo a encontrar soluções que não obteria de outra forma. Mesmo que você exerça sua fé mais forte, Deus nem sempre vai recompensá-lo imediatamente de acordo com seus desejos. Em vez disso, Deus responderá com o que é melhor para você no plano eterno Dele, no momento em que isso for mais vantajoso para você. Seja grato quando, às vezes, Deus deixa que você se debata por um longo tempo, antes que a resposta chegue. Isso faz com que sua fé aumente e que seu caráter seja fortalecido.”
— O falecido Élder Richard G. Scott, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, conferência geral de outubro de 2010, “O poder transformador da fé e do caráter”
Éter 13
“O Senhor retornará à Terra que foi por Ele santificada durante a missão que Ele cumpriu lá na mortalidade. Em triunfo, Ele retornará para Jerusalém. …
“A Terra retornará a seu estado paradisíaco e será renovada. Haverá um novo céu e uma nova Terra (ver Éter 13:9).”
— Presidente Russell M. Nelson, no artigo da revista Liahona de abril de 2020, “O futuro da Igreja: Preparando o mundo para a Segunda Vinda do Salvador”
“Nosso Pai, por meio de Sua presciência da história deste mundo, nos ensina também sobre o resultado final de Sua obra nos últimos dias. Todos os eventos sagrados do registro terrestre apontam para um propósito culminante ainda à nossa frente: a segunda vinda de Jesus Cristo e Sua autoridade e governo sobre esta Terra. …
“Em ‘uma terra escolhida entre todas as outras, uma terra escolhida do Senhor’ (Éter 13:2) será ‘o lugar da Nova Jerusalém … que desceria do céu, e o sagrado santuário do Senhor’ (Éter 13:3). (Esse local para a Nova Jerusalém, com seu templo sagrado, já foi designado em Doutrina e Convênios 84:2–4). Morôni escreveu:
“E vem então a Nova Jerusalém; e bem-aventurados os que nela habitam, porque são aqueles cujas vestes são branqueadas por meio do sangue do Cordeiro; e são aqueles que são contados com os remanescentes da semente de José, que eram da casa de Israel.
“E então vem também a antiga Jerusalém; e bem-aventurados são os seus habitantes, porque terão sido lavados no sangue do Cordeiro; e são os que foram dispersos e coligados das quatro partes da terra e dos países do norte e participarão do cumprimento do convênio feito por Deus com seu pai Abraão.
“’E quando sucederem estas coisas, cumprir-se-á a escritura que diz que há os que foram primeiros, que serão últimos; e há os que foram últimos, que serão primeiros’ (Éter 13:10-12)
“Será um momento para todas as pessoas do mundo que desejam encontrar alegria por meio do plano eterno do Pai aceitarem Seu Filho como seu Redentor.”
— Élder Gary J. Coleman, na época Setenta Autoridade Geral, no artigo da revista Ensign de fevereiro de 1996, “‘Quão grande é o plano de nosso Deus!’” [em inglês]
“O Livro de Mórmon revela que a herança de José, filho de Israel, não foi esquecida quando, como prometido no convênio abraâmico, a terra foi distribuída às tribos de Israel. A herança de José deveria ser uma terra escolhida acima de todas as outras (ver Éter 13:2, 8 ). Ela foi escolhida, não por causa de sua beleza ou riqueza de recursos naturais, mas escolhida porque foi escolhida. Era para ser o repositório de escritos sagrados em placas de ouro, das quais o Livro de Mórmon viria um dia, escolhida porque eventualmente seria o local da sede mundial da Igreja restaurada de Jesus Cristo nos últimos dias.”
— Presidente Russell M. Nelson, na época membro do Quórum dos Doze Apóstolos, no artigo da revista Ensign de julho de 1993, “Um testamento precioso” [em inglês]
“Éter nasceu de uma linhagem real, mas em certo momento, sua família estava em cativeiro. … Até onde podemos dizer, Éter, como José no Egito, não foi consumido por ressentimento ou amargura como resultado de seu cativeiro. É tão fácil para nós ignorarmos como Éter pode ter sido incapacitado por essa experiência precoce, mas ele se recusou a se deixar tornar emocionalmente abatido. No entanto, aqui estava alguém nascido de uma linhagem real, que passou muito de seu tempo vivendo e escrevendo em uma caverna. … (Éter 13:13-14).
“Mais tarde, o corajoso Éter profetizou face a face ao rei Coriântumr, quando o Senhor o instruiu a fazê-lo … (Éter 13:20-22). …
“Só podemos especular sobre como Éter deve ter se sentido em muitas ocasiões, quando ele estava pregando a verdade ao povo e foi rejeitado, e então teve que voltar para se esconder, mais uma vez na caverna, antes de sair novamente no dia seguinte. Para aqueles de nós que estão preocupados que nossas palavras sejam levadas a sério e que sejamos ouvidos quando falamos a verdade aos outros, o exemplo de Éter é como o de Enoque: paciência e persistência em fazer o bem.”
— O falecido Élder Neal A. Maxwell, na época presidente do Primeiro Quórum dos Setenta, no artigo da revista Ensign de agosto de 1978, “Três Jareditas: Contemporâneos contrastantes” [em inglês]
Éter 14
“Em contraste com a retidão de Éter, Siz e Coriântumr, contemporâneos de Éter, são exemplos clássicos de rivais militares implacáveis, que finalmente chegaram ao ponto em que não se importavam com suas próprias vidas, ou com as vidas de seu povo.
“Siz era irmão de Libe, um antigo líder militar que foi morto pelas forças de Coriântumr. Nosso primeiro encontro com Siz nas escrituras introduz sua insensibilidade, pois ele ‘matou tanto mulheres como crianças e incendiou as cidades’ (Éter 14:17).
“Vemos na rivalidade de Siz e Coriântumr, como em outros episódios do Livro de Mórmon, um terrível ciclo de vingança familiar. Aqueles que são pegos em vingança perdem toda a perspectiva sobre a santidade da vida.”
— O falecido Élder Neal A. Maxwell, na época presidente do Primeiro Quórum dos Setenta, no artigo da revista Ensign de agosto de 1978, “Três Jareditas: Contemporâneos contrastantes” [em inglês]
Éter 15
“Se sua visão do caminho se limita a seus pés, se vocês são incapazes de ver além desta aula ou daquele teste, deste encontro ou daquele colega de quarto, desta decepção ou daquele dilema, então é realmente muito fácil jogar a toalha e parar de lutar. Mas e se for a luta mais decisiva de sua vida? Ou, mais precisamente, se for a luta decisiva por sua vida, sua vida eterna? E se vocês realmente puderem ver e esperar todas as coisas melhores e justas que Deus tem a oferecer, além dessa aula ou daquela prova, desse prospecto de namoro ou daquele colega de quarto, dessa decepção ou daquele dilema? Talvez as lágrimas escorrendo de seus olhos estejam ofuscando sua visão, tornando a luta mais difícil. Para piorar, um dos olhos está se fechando, dificultando ainda mais a visão e quase completamente impedindo que vocês vejam o objetivo final. E vocês dizem: Vale a pena sim, queremos, e lutaremos. Assim como fez Coriântumr, vocês se apoiarão em sua espada para descansar um pouco e depois se levantarão para lutar novamente (ver Éter 15:24-30).”
— Presidente Jeffrey R. Holland, na época presidente da Universidade Brigham Young, no artigo da revista New Era de 1983, “Mesmo que a estrada seja longa e penosa” [em inglês]
“O grande amor de Éter pelas pessoas refletia em o altruísmo e a falta de preocupação com sua própria vida. Éter disse: ‘Se o Senhor desejar que eu seja transladado ou que eu cumpra a vontade do Senhor na carne, não importa, contanto que eu seja salvo no reino de Deus’ (Éter 15:34). A disposição de morrer que nasce de um desespero e de um desdém pela vida, não é a mesma coisa que a coragem de Éter, que estava disposto a sofrer antes da morte e então morrer, se necessário, embora amasse a vida. …
“Ao contrário do altruísta Éter, Coriântumr não estava disposto a dar sua própria vida para salvar seu povo. ‘Mas eis que o Espírito do Senhor havia deixado de lutar com eles e Satanás dominava totalmente o coração do povo; porque haviam sido abandonados à dureza de seus corações e à cegueira de suas mentes, para que fossem destruídos; portanto, voltaram a batalhar’ (Éter 15:19). …
“Para nós ponderarmos também está um caso claro em que orgulho pessoal e raiva impediram dois líderes de agirem pelo bem-estar de seu povo. Siz insistiu em ‘capturar seu inimigo’, mesmo que isso significasse a destruição de seu próprio povo; e Coriântumr ofereceu seu reino, mas não sua vida por seu povo. Cada um disse, com efeito, que o objetivo final de seu egoísmo era inegociável! Nenhum estava disposto a desempenhar o papel de interventor e dizer das circunstâncias: ‘Isto foi longe demais, já chega.’ Quantas vezes em menor escala, nos assuntos humanos, tragédias menores ocorrem por falta dessa intervenção altruísta? Quantas vezes retemos a única coisa que é necessária para fazer a diferença?”
— O falecido Élder Neal A. Maxwell, na época presidente do Primeiro Quórum dos Setenta, no artigo da revista Ensign de agosto de 1978, “Três Jareditas: Contemporâneos contrastantes” [em inglês]
