WARRENSVILLE HEIGHTS, Ohio — Em 5 de março, em uma declaração conjunta, a Comunidade de Cristo e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias anunciaram a transferência do Templo de Kirtland, bem como de outros edifícios históricos e artefatos para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias por US$ 192,5 milhões.
Embora a maioria dos membros da Igreja tenha se alegrado, muitos dentro e fora da Igreja podem ter se perguntado por que ela gastaria uma soma tão grande de dinheiro em outra coisa que não seja a ajuda humanitária.
Élder Kyle S. McKay, Setenta Autoridade Geral que serve como historiador e registrador da Igreja, abordou o tema em uma palestra de abertura, diante de um público de centenas de pessoas reunidas na 59ª conferência anual da Mormon History Association [Associação de História Mórmon] no nordeste de Ohio, na quinta-feira, 13 de junho.
“Eu não tomo decisões por esta Igreja”, disse ele. “Mas sinto que posso falar um pouco sobre a transação do ponto de vista da Igreja de Jesus Cristo para, pelo menos, dar-lhes uma compreensão parcial do porquê a Igreja ter gastado uma quantia tão grande de dinheiro no Templo de Kirtland e em outros bens e imóveis pessoais.”
A Associação de História Mórmon [em inglês] é uma organização independente e sem fins lucrativos, dedicada ao estudo e compreensão de todos os aspectos da história dos santos dos últimos dias.
Uma história sobre duas mulheres
Élder McKay começou com uma história sobre duas mulheres, Nancy Cervi, pastora da Comunidade de Cristo, e a síster Sue Grow, que servia como missionária santo dos últimos dias em Kirtland, quando a transação foi anunciada.
Poucos dias após o anúncio, Élder McKay visitou o Templo de Kirtland e o centro de visitantes adjacente, onde encontrou Cervi e a síster Grow.
Cervi estava no processo de retirada dos itens do centro. Ela foi gentil, mas parecia desconfortável. Isso mudou quando a síster Grow a abraçou e chorou com ela.
“Fiquei profundamente comovido e fui ensinado”, disse Élder McKay. “Ali estava Sue Grow com um motivo histórico para se alegrar, deixando-o de lado para que ela pudesse chorar com uma amiga querida, cujo motivo de pesar era, em certo nível, o motivo de alegria de Sue. Foi lindo, até mesmo sagrado.”
Duas semanas depois, quando o templo foi reaberto para tours, Cervi participou de uma visita para líderes cívicos e da Igreja locais. “Ela não apenas compareceu ao tour, mas gentilmente ofereceu sua experiência, esclarecendo de forma imediata os fatos e perguntas feitas a ela sobre o templo”, disse Élder McKay.
As duas mulheres exemplificaram o respeito mútuo e a empatia cristã, disse o historiador da Igreja.
“Continuo maravilhado com essas duas mulheres”, disse ele. “Aspiro aos atributos dessas duas mulheres e os convido a se tornarem como Nancy Cervi e Sue Grow, prometendo e testificando que, ao se tornarem assim, vocês se tornarão como Jesus.”
Por que gastar tanto?
Voltando à questão de por que a Igreja pagaria uma “quantia tão impressionante” pelo Templo de Kirtland e outras propriedades, Élder McKay se concentrou nos eventos sagrados de um dia: 3 de abril de 1836.
“Não consigo pensar em um único dia durante a Restauração em curso, em que tenha tido mais restaurações do que em 3 de abril de 1836″, disse ele.
Naquela data, Joseph Smith e Oliver Cowdery foram visitados por Jesus Cristo e tiveram visões onde as chaves do sacerdócio foram transmitidas pelos antigos profetas Moisés, Elias e Elias, o profeta.
- As chaves da coligação de Israel: Oferecer o evangelho de Jesus Cristo aos filhos de Deus em ambos os lados do véu que não fizeram convênios essenciais com Deus, nem tampouco receberam suas ordenanças essenciais.
- A dispensação do evangelho de Abraão: Restauração dos convênios e das bênçãos prometidas a Abraão, incluindo a promessa de vida eterna e exaltação.
- O poder selador: Possibilitar o vínculo eterno dos relacionamentos e a legitimidade das ordenanças do sacerdócio, garantindo que sejam reconhecidas na vida eterna.
Élder McKay resumiu os três pontos com as palavras do Presidente da Igreja, Presidente Russell M. Nelson, que ensinou: “Estas chaves autorizaram Joseph Smith, e todos os subsequentes presidentes da Igreja do Senhor, a coligar Israel em ambos os lados do véu para abençoar todos os filhos do convênio com as bênçãos de Abraão, a afixar um selo de confirmação nas ordenanças e nos convênios do sacerdócio, e a selar as famílias para a eternidade. O poder dessas chaves do sacerdócio é infinito e impressionante.”
A resposta para a razão pela qual a Igreja gastou o dinheiro está enraizada na doutrina dos santos dos últimos dias, disse Élder McKay.
“Há pouco que fazemos nesta Igreja de significado duradouro que não seja feito sob a autoridade das chaves restauradas em 3 de abril de 1836, no Templo de Kirtland”, disse ele. “Por favor, compreendam que a Igreja não se considerava deficiente ou incompleta sem estas propriedades históricas, mas estas coisas proporcionam uma lembrança magnífica do relacionamento de Deus com o Seu povo; são uma evidência sagrada da maior Restauração de todos os tempos.”
Visão transformacional
Em uma conferência da Associação de História Mórmon em 2003, Kim L. Loving, advogado e líder da Comunidade de Cristo, apresentou um documento sobre a propriedade do Templo de Kirtland.
A premissa de seu artigo era que a ação de título silencioso da Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, o antigo nome de Comunidade de Cristo, para o Templo de Kirtland em 1879-80, foi principalmente um esforço para estabelecer a legitimidade da reorganização como a verdadeira continuação da Igreja original. Loving afirmou que o Templo de Kirtland “era valorizado, não como um espaço sagrado na busca da Igreja para transformar o mundo, mas porque o próprio fato da sua posse ter afirmado a legitimidade da Igreja como a verdadeira herdeira da Restauração.”
Após a morte de Loving em 2004, foi publicada uma versão ampliada de seu artigo, defendendo que o templo se tornasse um espaço de transformação espiritual.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias espera concretizar a visão de Loving, disse Élder McKay.
“É uma visão que se alinha com as bênçãos que Joseph Smith profeticamente invocou do céu sobre todos os que seriam investidos do alto no Templo de Kirtland”, disse ele.
“Minha sincera esperança e oração é que todos possamos emergir daquele pequeno templo sagrado com alguma medida dessa bênção transformadora sobre nossa cabeça e nosso coração.”
‘Expressão de gratidão’
Em 1959, President David O. McKay cunhou a frase “Cada membro é um missionário.”
Os santos dos últimos dias que visitaram o Templo de Kirtland ao longo dos anos pareciam ter ouvido: “Cada membro é um negociador”, disse Élder McKay.
“Muitos se sentiram tocados e designados a perguntar a cada guia turístico da Comunidade de Cristo: ‘Quando vocês nos venderão o Templo de Kirtland?’ Ou pior: ‘Quando vocês devolverão nosso templo?’”, disse Élder McKay, cujas palavras seguintes foram aplaudidas calorosamente.
“Para os centenas de pacientes guias de tours da Comunidade de Cristo ao longo dos anos, especialmente Lachlan Mackay [apóstolo da Comunidade de Cristo], ofereço uma expressão genuína de gratidão por suportar graciosamente estas perguntas de pessoas que, em sua maioria, estavam repletas de boas intenções, mas não tão repletas de boas maneiras.”
